新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)記者 白永萍

　　“嘭嘭嚓、嘭嘭嚓、嘭嘭嚓……”近日，在武山縣灘歌鎮(zhèn)代溝村國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人代三海家中，代三海左手持鼓，右手握鞭，向游人演示著武山旋鼓舞傳承千年的技藝。

　　“武山旋鼓舞，最大特色在‘旋’和‘鼓’，表演時(shí)，鼓手們要跟著音樂(lè)的節(jié)奏，邊敲鼓邊旋轉(zhuǎn)起舞。”代三海邊演示邊說(shuō)，要跳出剛?cè)岵?jì)、跳出鏗鏘有力。

　　武山旋鼓舞又稱“羊皮鼓舞”或“扇鼓舞”，是流傳在武山一帶的地方民間舞蹈。有獅子滾繡球、二龍戲珠、白馬分鬃、九連環(huán)等舞蹈步法，步法不同，擊鼓聲點(diǎn)、節(jié)拍和步伐也各不相同。

　　“就拿公祭伏羲大典期間的表演來(lái)說(shuō)，迎賓舞和主會(huì)場(chǎng)舞蹈表演是不同的，迎賓舞不需要特定的步法，主會(huì)場(chǎng)舞蹈則需要變換不同步法，通常以獅子滾繡球、二龍戲珠為主。”代三海說(shuō)。

　　武山縣文體廣電和旅游局副局長(zhǎng)王玉峰告訴記者，和往年一樣，今年武山旋鼓舞也將在公祭伏羲大典上進(jìn)行表演。目前，排練已經(jīng)全面完成，一切都準(zhǔn)備就緒。

　　交談中，記者了解到，從1988年第一屆公祭伏羲大典開(kāi)始，代三海就是大典中武山旋鼓舞的表演者之一，持續(xù)多年的演出，無(wú)論是表演形式還是表演技巧，代三海都非常了解。

　　在代三海家里，有20多面大小不一的旋鼓，每一面旋鼓背后都有故事。代三海告訴記者，好鼓難遇，只要碰上，不管花多大代價(jià)，他都會(huì)帶回家收藏。

　　近幾年，代三海逐漸把對(duì)旋鼓舞的熱愛(ài)由臺(tái)前更多地轉(zhuǎn)到了幕后，在以傳統(tǒng)“師帶徒”方式培養(yǎng)新一代年輕人的同時(shí)，積極整理挖掘武山旋鼓舞相關(guān)資料，力求讓武山旋鼓舞的千年鼓韻代代相傳。

　　目前，代三海帶的徒弟中已有省級(jí)非遺代表性傳承人1名、縣級(jí)非遺代表性傳承人3名，有50多人能夠單獨(dú)出場(chǎng)表演旋鼓舞。值得一提的是，代三海的徒弟趙元軍還學(xué)會(huì)了自制武山旋鼓，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)月銷售量近百面。

　　這是武山縣促進(jìn)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目——武山旋鼓舞傳承保護(hù)發(fā)展的一個(gè)縮影。

　　為傳承保護(hù)好武山旋鼓舞，進(jìn)一步提升武山旋鼓舞文化品牌影響力，武山縣積極推動(dòng)武山旋鼓舞傳承與保護(hù)立法工作。在廣泛征求意見(jiàn)、充分調(diào)研論證的基礎(chǔ)上，2023年，武山縣起草形成了《天水市武山旋鼓舞保護(hù)傳承條例（草案）》。同年，省十四屆人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決，《天水市武山旋鼓舞保護(hù)傳承條例》正式批準(zhǔn)，公布施行。

　　《條例》明確了保護(hù)傳承對(duì)象和政府及部門職責(zé)；規(guī)定了武山旋鼓舞資料、實(shí)物及設(shè)施保護(hù)，代表性項(xiàng)目傳承人權(quán)利、義務(wù)及管理，開(kāi)發(fā)文旅融合產(chǎn)品，組織展示展演活動(dòng)等內(nèi)容。

　　“這是老祖宗留給我們的豐厚遺產(chǎn)，我們要保護(hù)好、傳承好，也要利用好。”王玉峰說(shuō)。

　　從言傳身教到立法保護(hù)，武山旋鼓舞的影響力、知名度、美譽(yù)度不斷提升。截至目前，全縣共有各級(jí)旋鼓舞代表性傳承人26名。

　　“當(dāng)下，武山旋鼓舞正發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，它不僅是武山縣對(duì)外交流的鮮亮名片，還是推動(dòng)武山縣文化和旅游深度融合發(fā)展的重要引擎。”王玉峰說(shuō)。