現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說《蹦極》榮獲2021年度中國(guó)好書。

　　現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說《重生》榮獲2021年度中國(guó)好書。

　　以人民為中心，以現(xiàn)實(shí)為底色，承續(xù)文化根脈，記錄奮斗征程，是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作時(shí)代使命與歷史責(zé)任。11月5日，由中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究分會(huì)和山東理工大學(xué)主辦、山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院承辦的中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究分會(huì)第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)暨“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三十年的歷史反思與未來發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)召開。來自全國(guó)各地的130余位專家學(xué)者相聚“云端”，總結(jié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的成就，觀察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作和閱讀的未來趨勢(shì)，辨析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為人民書寫的時(shí)代價(jià)值，探究網(wǎng)絡(luò)文藝?yán)碚摰男伦呦颍盐站W(wǎng)絡(luò)文學(xué)與數(shù)字產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展等。其中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作是個(gè)熱門話題。如何認(rèn)識(shí)和理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的重要性與價(jià)值？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作從何處著力？圍繞這些問題，與會(huì)者展開了富有針對(duì)性的討論。

　　網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作的基點(diǎn)是什么？在河北大學(xué)文學(xué)院副教授孟隋看來，網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作只能從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。網(wǎng)絡(luò)小說作者要激發(fā)讀者的情感，必然會(huì)涉及讀者群體各種關(guān)切的問題；網(wǎng)絡(luò)小說中的幻想必須以真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，這樣幻想才有“似真”的質(zhì)感。網(wǎng)絡(luò)小說與讀者的日常生活經(jīng)驗(yàn)之間會(huì)在情感結(jié)構(gòu)上保持相似性，讀者從中可以獲得情感支持的力量，這種力量與讀者的現(xiàn)實(shí)生活緊密關(guān)聯(lián)在一起。網(wǎng)絡(luò)小說呈現(xiàn)的幻想最終與現(xiàn)實(shí)相關(guān)，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)匱乏的滿足和補(bǔ)償，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)秩序和邏輯的觀照。

　　現(xiàn)實(shí)主義是一個(gè)綜合性概念，從創(chuàng)作路徑、寫作風(fēng)格、閱讀心理等層面對(duì)其追根溯源，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)內(nèi)涵不斷深化與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授禹建湘指出，與傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材表現(xiàn)出了新的特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的多維度拓展，在現(xiàn)實(shí)與奇觀的平衡建構(gòu)中增強(qiáng)了對(duì)讀者的吸引力，在小眾化與專業(yè)化的細(xì)分市場(chǎng)中培育了新的讀者群體，在互動(dòng)與代入的模式引領(lǐng)下拉近了與讀者的距離，為現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作注入了新鮮的血液。

　　西北大學(xué)教授陳海從現(xiàn)實(shí)性、典型性、歷史性、客觀性對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材轉(zhuǎn)向問題展開探討。他認(rèn)為有必要基于新媒介美學(xué)原則，以關(guān)注日常生活、平衡現(xiàn)實(shí)和自由創(chuàng)作等方式來實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)性”；用重視文學(xué)情感、激發(fā)讀者情感共鳴等方式來實(shí)現(xiàn)“典型性”；以開放的文學(xué)史視野來達(dá)成“歷史性”；用合理的批評(píng)、解決具體問題等形式，實(shí)現(xiàn)“客觀性”的要求。

　　面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境問題，山東大學(xué)博士后賀予飛探索了三種路徑選擇，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)從效益層、質(zhì)量層、動(dòng)力層出發(fā)建構(gòu)高質(zhì)量發(fā)展的理論體系并運(yùn)用于實(shí)踐中，以塑魂立心的方式加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品化創(chuàng)作”。

　　杭州師范大學(xué)碩士研究生李歆寧認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)表現(xiàn)出承接書寫中國(guó)形象、重構(gòu)中國(guó)故事時(shí)代命題的內(nèi)容勢(shì)能，但要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的資源轉(zhuǎn)化，仍舊任重而道遠(yuǎn)。

　　家國(guó)敘事和民族精神書寫是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的重要支撐。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員陳定家提出，傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典深入生活、觀照現(xiàn)實(shí)、思想精深的優(yōu)長(zhǎng)，越來越受到網(wǎng)絡(luò)作家關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以取長(zhǎng)補(bǔ)短的學(xué)習(xí)心態(tài)，在現(xiàn)實(shí)題材的廣闊道路上開辟網(wǎng)絡(luò)新篇。在傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容將更加厚重，意境更加深遠(yuǎn)。

　　山東大學(xué)文學(xué)院教授周根紅也認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文藝在傳播傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念的過程中，要通過創(chuàng)新的表達(dá)，勾連歷史和現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)和現(xiàn)代，著力與當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，引發(fā)受眾對(duì)當(dāng)前社會(huì)文化熱點(diǎn)的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯文化自信自強(qiáng)的良好形象。

　　安徽大學(xué)碩士研究生楊春燕以具體作品為例，指出現(xiàn)在的一些網(wǎng)絡(luò)小說以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民俗文化為基礎(chǔ)，在表現(xiàn)文化守成之時(shí)加入現(xiàn)代性改造，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，“穿越”元素不再是小說敘事的根本，而是隱居幕后，人物行為不再懸浮在歷史背景之上，而是真切地符合歷史邏輯，表現(xiàn)出歷史自洽性。

　　鄉(xiāng)土、紅色、地域等題材是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作的新著力點(diǎn)。山東師范大學(xué)副教授張慧倫以山東沂蒙精神的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書寫為例，指出紅色革命精神在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)意義及文脈傳承價(jià)值。江蘇師范大學(xué)副教授溫德朝從《浩蕩》這部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品入手展開辨析。他認(rèn)為《浩蕩》是時(shí)代的一面鏡子，是當(dāng)下時(shí)代的創(chuàng)業(yè)史，是作家對(duì)時(shí)代發(fā)展進(jìn)程切身體驗(yàn)的文學(xué)審美表達(dá)。他通過“小人物與大故事”“小漁村與大都市”“小情懷與大感動(dòng)”三個(gè)層面，基于改革開放以來社會(huì)進(jìn)步這個(gè)重大主題，以創(chuàng)業(yè)史的視角分析了《浩蕩》在現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作上的探索。

　　創(chuàng)新現(xiàn)實(shí)主義寫作手法，提升現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)質(zhì)量，需要有開放的視野和包容的心態(tài)，善于吸納其他適宜、有效的創(chuàng)作手段，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作更具活力、更有張力。中南大學(xué)碩士研究生米若蘭說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作需要借鑒和融合現(xiàn)代主義手法，在描繪現(xiàn)實(shí)時(shí)創(chuàng)造性使用幻想元素，從而實(shí)現(xiàn)“表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與滿足讀者娛樂需求的平衡”。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作受到特別的重視只是一個(gè)開始，如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展仍舊任重道遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為新興的書寫方式，只有深耕我們腳下的這片“土地”，才能站穩(wěn)腳跟、健康成長(zhǎng)。

　　（作者：翟羽佳，系山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授）