文化與科技相生相促。縱觀人類歷史，文化和科技的每一次融合，都成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的有力引擎。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要探索文化和科技融合的有效機(jī)制，用互聯(lián)網(wǎng)思維和信息技術(shù)改進(jìn)文化創(chuàng)作生產(chǎn)流程，推動(dòng)‘硬件’和‘軟件’全面升級(jí)，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型，把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)。”黨的二十屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出：“推進(jìn)文化和科技融合，推動(dòng)文化建設(shè)數(shù)智化賦能、信息化轉(zhuǎn)型，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)。”當(dāng)前，人類社會(huì)邁入數(shù)智文明新時(shí)代，文化和科技融合達(dá)到前所未有的深度與廣度。深刻把握文化和科技融合的辯證關(guān)系，是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于文化和科技融合重要論述的必然要求，有助于激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，搶占文化創(chuàng)新發(fā)展的制高點(diǎn)，開辟文化產(chǎn)業(yè)的新模式新賽道。

　　科技為文化賦能

　　當(dāng)今世界，科技正以前所未有的方式賦能文化領(lǐng)域，為文化的繁榮發(fā)展開辟了前所未有的新空間。

　　科技重塑文化生產(chǎn)范式，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。隨著人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)、3D打印技術(shù)等廣泛應(yīng)用到文學(xué)創(chuàng)作、音樂(lè)作曲、視覺(jué)藝術(shù)、非遺保護(hù)與活化應(yīng)用等各領(lǐng)域，科技不再固化于物質(zhì)形態(tài)的工具與手段，而是深層次延展了創(chuàng)作者的意識(shí)活動(dòng)，革新了感知世界、構(gòu)思作品、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的方式，拓展了藝術(shù)表達(dá)的邊界與可能性，進(jìn)一步煥發(fā)了文化生命力。

　　科技重建文化傳播格局，打破時(shí)空邊界壁壘。當(dāng)今，互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信、衛(wèi)星技術(shù)等迅猛發(fā)展編織了一張覆蓋全球的即時(shí)信息網(wǎng)絡(luò)，消融了地域阻隔，使世界各民族文化實(shí)現(xiàn)了跨文明自由流動(dòng)。科技的發(fā)展給文化傳播形態(tài)帶來(lái)深刻影響，沉浸式、互動(dòng)式文化體驗(yàn)活動(dòng)很大程度上增強(qiáng)了文化的感染力、吸引力和教育效果，為文化傳播注入了新的活力。在社交媒體和自媒體平臺(tái)，文化表達(dá)與傳播的門檻降低，賦予了每個(gè)個(gè)體成為文化傳播者的可能，推動(dòng)文化傳播走向更為多元、開放、充滿活力的“人民共建共享”新模式。

　　科技重構(gòu)文化治理體系，提升文化服務(wù)效能。在大數(shù)據(jù)加持之下，能夠?qū)崿F(xiàn)文化需求精準(zhǔn)感知，推動(dòng)資源配置從經(jīng)驗(yàn)判斷轉(zhuǎn)向科學(xué)決策，再加上人工智能輔助，能夠提升文化治理的前瞻性與適應(yīng)性。云平臺(tái)具有整合全域文化設(shè)施資源的強(qiáng)大能力，使偏遠(yuǎn)地區(qū)也能遠(yuǎn)程共享高品質(zhì)數(shù)字文化服務(wù)，有效彌合城鄉(xiāng)文化差異。區(qū)塊鏈技術(shù)能夠很好地保障文藝創(chuàng)作者的權(quán)益，智能合約可以規(guī)范文化交易，構(gòu)建起誠(chéng)信的文化市場(chǎng)環(huán)境。概言之，科技讓文化治理從粗放走向精細(xì)，從單向供給走向互動(dòng)參與，使文化服務(wù)更具普惠性，助力文化成果全民共享。

　　文化為科技鑄魂

　　文化作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，蘊(yùn)含著價(jià)值觀念、倫理規(guī)范、人文精神等屬性，對(duì)于科技的研發(fā)、應(yīng)用與發(fā)展方向有著至關(guān)重要的“鑄魂”和“導(dǎo)航”作用。

　　文化為科技提供價(jià)值引領(lǐng)，確保科技發(fā)展站穩(wěn)人民立場(chǎng)。科技發(fā)展聚焦“現(xiàn)實(shí)的人”，滿足人的現(xiàn)實(shí)需要，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展為目標(biāo)。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。文化的人本屬性，為科技注入了靈魂，更為科技發(fā)展提供了價(jià)值引領(lǐng)。科技發(fā)展必須始終堅(jiān)持以人民為中心，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。因此，科技發(fā)展需要文化指引方向，避免偏離正確軌道。

　　文化為科技劃定邊界紅線，保證科技發(fā)展符合倫理規(guī)約。文化為科技發(fā)展制定道德準(zhǔn)則，提醒科技工作者始終把維護(hù)人民群眾的根本利益放在首位；文化為科技設(shè)立隱私保護(hù)、數(shù)據(jù)安全等倫理紅線，要求科技研發(fā)和應(yīng)用必須在尊重個(gè)人正當(dāng)權(quán)利的基礎(chǔ)上進(jìn)行，防止技術(shù)被濫用；文化倡導(dǎo)科技成果共享，努力消除數(shù)字鴻溝，讓科技成果能夠更好更多惠及民生；文化強(qiáng)調(diào)科技工作者要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，在創(chuàng)新時(shí)充分考慮科技對(duì)社會(huì)、環(huán)境等的潛在影響，并積極采取措施預(yù)防和減少風(fēng)險(xiǎn)。總之，文化確保科技在正確的道路上健康發(fā)展，真正造福人類社會(huì)。

　　文化為科技注入智慧源泉，助力科技發(fā)展提高內(nèi)容品質(zhì)。從古代哲學(xué)到現(xiàn)代藝術(shù)，文化為人類提供源源不斷的靈感與創(chuàng)意，幫助人類在技術(shù)創(chuàng)新和設(shè)計(jì)理念上實(shí)現(xiàn)突破。當(dāng)科技植根于文化土壤之中，冰冷的工具升華為兼具人文溫度與精神共鳴的載體，科技產(chǎn)品的文化內(nèi)涵得到提升，科技產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力得到增強(qiáng)。文化還關(guān)注社會(huì)的實(shí)際需求，引導(dǎo)科技朝著解決實(shí)際問(wèn)題的方向發(fā)展，從而創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。文化和科技的深度融合，能夠拓展科技應(yīng)用的廣度和深度，促進(jìn)科技產(chǎn)品質(zhì)量不斷提升，共同推動(dòng)人民生活改善和社會(huì)進(jìn)步。

　　文化和科技共生

　　馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。文化作為上層建筑的一部分，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定；科技作為“第一生產(chǎn)力”，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要的變革作用。文化和科技融合，實(shí)現(xiàn)了兩者在實(shí)踐基礎(chǔ)上雙向選擇、在歷史進(jìn)程中相互塑造、在矛盾運(yùn)動(dòng)中協(xié)同演化。

　　文化和科技的融合從來(lái)都不是隨意的，而是在實(shí)踐基礎(chǔ)上需求與價(jià)值的雙向選擇。一方面，科技對(duì)文化的選擇始終以實(shí)踐需求為導(dǎo)向，篩選并激活符合時(shí)代發(fā)展的文化要素。例如，活字印刷術(shù)的發(fā)明不僅解決了雕版印刷成本高、重復(fù)利用率低等實(shí)踐問(wèn)題，而且促使書籍從貴族專屬逐漸進(jìn)入到尋常百姓家。因此，實(shí)踐中產(chǎn)生的技術(shù)突破，會(huì)主動(dòng)適配能推動(dòng)其落地的文化理念，使文化在科技賦能下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。另一方面，文化對(duì)科技的選擇，集中體現(xiàn)在文化的價(jià)值取向決定科技發(fā)展的方向與邊界。在人類社會(huì)實(shí)踐中形成的思想文化，能夠指引科技應(yīng)用朝著實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的方向前進(jìn)，規(guī)避“科技異化”風(fēng)險(xiǎn)。比如，當(dāng)前人工智能技術(shù)迅猛發(fā)展，已成為引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的核心驅(qū)動(dòng)力，在此背景下需遵循文化層面的倫理規(guī)范，避免技術(shù)淪為資本逐利的工具，這正是文化對(duì)科技發(fā)展路徑的選擇與約束。

　　文化和科技在歷史進(jìn)程中相互塑造。一方面，科技作為革命性的物質(zhì)力量，從根本上塑造著文化的內(nèi)核與形態(tài)。馬克思指出：“火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”每一次科技革命都在重構(gòu)文化的生產(chǎn)和傳播方式，彰顯著科技革命對(duì)變革舊文化、催生新文化所起的作用。另一方面，文化為科技創(chuàng)新提供改造世界的方法論指引。哲學(xué)等文化形態(tài)中的辯證思維，能夠?yàn)榭萍及l(fā)展指引前進(jìn)方向，并且為科技應(yīng)用到實(shí)踐提供指導(dǎo)，這正是文化對(duì)科技能動(dòng)性塑造的集中體現(xiàn)。

　　文化和科技在矛盾運(yùn)動(dòng)中協(xié)同演進(jìn)。科技作為最活躍、最革命的生產(chǎn)力要素，文化作為上層建筑的重要部分，二者構(gòu)成了一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾共同體。文化和科技相對(duì)立，集中體現(xiàn)在科技的革命性積極尋求打破文化的穩(wěn)定性，進(jìn)而打破舊的文化，最終推動(dòng)科技發(fā)展實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。例如，工業(yè)革命引入大機(jī)器生產(chǎn)，逐步瓦解了傳統(tǒng)的“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”思想，這正是科技作為矛盾主要方面在變革文化中起支配作用的體現(xiàn)。文化和科技相統(tǒng)一，表現(xiàn)為文化和科技的相互依存與彼此轉(zhuǎn)化。科技為文化提供物質(zhì)載體與發(fā)展動(dòng)力，構(gòu)成二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)。同時(shí)，先進(jìn)的文化也為科技提供科學(xué)的辯證思維方法，助力科技破除形而上學(xué)的束縛，而且以其真理性價(jià)值內(nèi)核為科技設(shè)定倫理邊界與發(fā)展目的。

　　總的來(lái)說(shuō)，文化和科技的融合，既為文化的發(fā)展插上科技的翅膀，也為科技發(fā)展注入文化元素。站在新的起點(diǎn)上，要進(jìn)一步深化改革，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，積極探索文化和科技融合的有效機(jī)制，讓科技為文化賦能、文化為科技鑄魂，確保文化和科技融合發(fā)展朝著正確的方向前進(jìn)。（作者：符小勇）