【每日箴言】

　　農(nóng)之勤惰，一歲之苦樂系焉，其所當(dāng)為，有不待勸焉者。時(shí)因行治，視其輟工廢業(yè)者切責(zé)之，遠(yuǎn)近聞之，必知自勵(lì)也。常見世之勸農(nóng)者，先期以告，鳩酒食，候郊原，將迎奔走，絡(luò)繹無寧，蓋數(shù)日騷然也。至則胥吏、童卒雜然而生威，賂遺征取，下及雞豚。名為勸之，其實(shí)擾之；名為優(yōu)之，其實(shí)勞之。嗟夫！勸農(nóng)之道無他也，勿奪其時(shí)而已矣。繁文末節(jié)，當(dāng)為略之。

　　——元•張養(yǎng)浩撰 《三事忠告》四卷

　　【深意淺說】

　　我們從古代的歷史記載、文學(xué)作品中，知道地方官員往往要在農(nóng)忙時(shí)節(jié)去農(nóng)村勸農(nóng)。無論歷史還是文學(xué)，一般總是把勸農(nóng)說得高尚動(dòng)人，充滿鄉(xiāng)村生活的浪漫想象和父母官的愛民情懷。但是，上面這則《官箴》卻讓我們看到勸農(nóng)的另一面，揭示了古代勸農(nóng)的形式主義底色和父愛主義幌子下擾農(nóng)害農(nóng)的本質(zhì)。

　　古代官員為什么要?jiǎng)褶r(nóng)？大概是出于父愛主義的想象。他們認(rèn)為農(nóng)民永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大、不懂事的孩子，或者天性懶惰散漫，如果沒有父母官反復(fù)監(jiān)督催促，他們就不知道按照時(shí)令季節(jié)努力耕耘，就要耽誤農(nóng)時(shí)。所以，為民父母的地方官員就要對(duì)他們進(jìn)行保育、撫養(yǎng)、教誨、栽培，時(shí)刻跟在后面提醒督促才行。

　　這種假設(shè)當(dāng)然是不符合實(shí)際的。正如張養(yǎng)浩所說，不誤農(nóng)時(shí)，搶耕搶種，關(guān)系一年的苦樂，老百姓比官員更加操心這些事情。除了極個(gè)別的懶漢，大多數(shù)農(nóng)民是不待官員催促過問，不待官員來勸，在農(nóng)時(shí)需要的時(shí)候，會(huì)非常自覺地該播種播種，該鋤禾鋤禾，該插秧插秧。

　　聲勢(shì)壯大風(fēng)風(fēng)火火的勸農(nóng)行為，不但對(duì)于農(nóng)民是不必要的，而且勸農(nóng)行動(dòng)最終被利益扭曲，變形走樣，成為官員胥吏謀取名利的遮羞布，徒然增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)。甚至有些不良官吏借著勸農(nóng)的由頭，做些吃拿卡要的勾當(dāng)。最終勸農(nóng)成為擾農(nóng)、誤農(nóng)、坑農(nóng)、害農(nóng)，走上勸農(nóng)初衷的反面。你看看他們?nèi)绾蝿褶r(nóng)，在勸農(nóng)中發(fā)生些什么故事：

　　“常見世之勸農(nóng)者，先期以告，鳩酒食，候郊原，將迎奔走，絡(luò)繹無寧，蓋數(shù)日騷然也。至則胥吏、童卒雜然而生威，賂遺征取，下及雞豚。”就是說，首先，勸農(nóng)會(huì)提前通知鄉(xiāng)里。官員來時(shí)，隊(duì)伍浩浩蕩蕩，農(nóng)民們大老遠(yuǎn)趕來迎接，就要放下手中的農(nóng)活，耽誤幾天的活計(jì)。其次，農(nóng)民還要備上酒肉，熱情款待這些前來勸農(nóng)的官員吏卒。再次，那些跟著官老爺下鄉(xiāng)的胥吏、童卒，狐假虎威，作威作福，乘機(jī)吃拿卡要，敲詐勒索，農(nóng)民的雞鴨豬羊免不了被他們擄掠勒索而去。第四，張養(yǎng)浩沒有指出，但我們完全能夠想象，有些五谷不分的官員很可能還要對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作出許多“指示”和“指導(dǎo)”，干涉干擾農(nóng)民生產(chǎn)的自主選擇和安排。

　　如果真正是為農(nóng)民好，那么，就應(yīng)該尊重農(nóng)民，承認(rèn)農(nóng)民既有意愿也有能力做好自己的事情。農(nóng)業(yè)是一種季節(jié)性極強(qiáng)的工作，耽誤一時(shí)就會(huì)影響一年。因此，最好的勸農(nóng)就是不耽誤農(nóng)時(shí)，不干擾農(nóng)活。

　　（梁發(fā)芾）

　　【人間草木】

　　名稱：尖葉櫟

　　保護(hù)級(jí)別：國(guó)家二級(jí)

　　分布：隴南

　　簡(jiǎn)介：尖葉櫟，常綠喬木，我國(guó)特有的用材樹種和觀賞植物。花期5-6月，果期9-10月。四季常青，樹種高大，樹干通直，被廣泛栽培。木質(zhì)緊實(shí)、堅(jiān)硬，是著名的用材樹種。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）