習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要帶頭落實(shí)關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見，從思想上固本培元，提高黨性覺悟，增強(qiáng)拒腐防變能力”。面向新時(shí)代，要推動(dòng)廉潔文化建設(shè)實(shí)起來、強(qiáng)起來，不斷實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明、社會(huì)清朗。

　　堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。習(xí)近平總書記指出，“有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色”。信仰信念信心是最好的防腐劑，是打不垮的鋼鐵長城。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，修好對(duì)黨忠誠的大德、造福人民的公德、嚴(yán)于律己的品德，把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民，對(duì)標(biāo)對(duì)表加強(qiáng)自我修煉、自我約束、自我改造，時(shí)刻自重自省、自警自勵(lì)，學(xué)廉思廉踐廉，正確處理公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的關(guān)系。

　　發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化。黨內(nèi)政治文化是物質(zhì)、制度與精神層面相統(tǒng)一的有機(jī)體，是物質(zhì)、制度與精神三個(gè)方面的分層展開和有機(jī)融匯。黨內(nèi)政治物質(zhì)文化的載體有黨旗黨徽、革命舊址、人民英雄紀(jì)念碑、革命紀(jì)念館、黨性教育館等。通過對(duì)黨內(nèi)政治物質(zhì)文化的觀瞻，增強(qiáng)對(duì)黨史知識(shí)的全面認(rèn)知，鞏固對(duì)黨的認(rèn)同感與自豪感，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。黨內(nèi)政治制度文化的載體為黨內(nèi)法規(guī)。要將廉潔文化制度作為黨的制度體系的重要內(nèi)容，使之與黨內(nèi)其他規(guī)章制度構(gòu)成有機(jī)整體，相互契合，形成同向合力；要注重發(fā)揮廉潔文化制度的引導(dǎo)和規(guī)范作用。黨的十八大以來，黨中央出臺(tái)了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，對(duì)嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活提出了系統(tǒng)全面的要求。要堅(jiān)持宏觀頂層設(shè)計(jì)與微觀操作規(guī)則相結(jié)合，推動(dòng)廉潔文化制度建設(shè)見實(shí)效。黨內(nèi)政治精神文化的載體是以中國共產(chǎn)黨在各個(gè)不同時(shí)期形成的精神譜系為核心的最深層的黨內(nèi)政治文化，是涵養(yǎng)風(fēng)清氣正政治生態(tài)的內(nèi)在支撐。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，形成了中國共產(chǎn)黨的精神譜系，這些精神譜系是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富，必須傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

　　加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，其家風(fēng)家教不僅關(guān)系一身之進(jìn)退、一家之榮辱，而且關(guān)系一個(gè)地方、一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)單位的黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)民風(fēng)，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的晴雨表。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著重視家風(fēng)建設(shè)的基因。清朝初期杰出詩人、文學(xué)家，廉吏王士禎就很注重家風(fēng)家規(guī)的傳承。王士禎在其子王啟汸被朝廷任命為唐山縣令時(shí)，書寫《手鏡錄》一冊(cè)交給王啟汸，《手鏡錄》由五十條從政箴言組成：“公子公孫做官，一切倍要謹(jǐn)慎、檢點(diǎn)，做官自己腳跟須正，持門第不得。”“日用節(jié)儉，可以成廉。”“必實(shí)實(shí)有真誠與民同休戚之意，民未有不感動(dòng)者”等，告誡王啟汸做官不能有任何官僚特權(quán)思想，要厲行節(jié)儉、廉潔自律，要愛護(hù)百姓、關(guān)心百姓疾苦。百年黨史上，無數(shù)共產(chǎn)黨人也用實(shí)際行動(dòng)踐行著良好家教家風(fēng)。如毛澤東的“戀親不為親徇私”，劉少奇的“我的子女絕不能搞特殊”，陳云的“以普通勞動(dòng)者自居”等，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家言傳身教、對(duì)家人、子女嚴(yán)格要求。領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命前輩的紅色家風(fēng)，在家風(fēng)建設(shè)上作表率，把修身齊家落到實(shí)處。

　　強(qiáng)化廉潔文化建設(shè)的責(zé)任主體。把強(qiáng)化責(zé)任主體作為抓手，抓住廉潔文化建設(shè)的“牛鼻子”，各地區(qū)各部門要擔(dān)負(fù)起廉潔文化建設(shè)的政治責(zé)任，把廉潔文化建設(shè)納入黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作布局進(jìn)行謀劃，建立廉潔文化建設(shè)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，久久為功抓好落實(shí)，推動(dòng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)深入開展。通過強(qiáng)化責(zé)任主體，讓領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立“抓好廉潔文化建設(shè)是本職，不抓廉潔文化建設(shè)是失職，抓不好廉潔文化建設(shè)是不稱職”的理念，讓領(lǐng)導(dǎo)干部真正做到以身作則、以上率下、敢抓敢管，切實(shí)把廉潔文化建設(shè)抓在手上，常研究、常部署，具體抓、抓具體，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。進(jìn)一步強(qiáng)化廉潔文化建設(shè)的責(zé)任主體，需要出臺(tái)配套的黨內(nèi)規(guī)章制度，細(xì)化廉潔文化建設(shè)的責(zé)任內(nèi)容、責(zé)任落實(shí)、監(jiān)督責(zé)任等，讓廉潔文化建設(shè)落實(shí)落地，真正抓出成效。（作者：吳傳毅 系湖南省委黨校副校長）