原標(biāo)題：科普帖：閏月是怎么形成的？

　　不久前，“本世紀(jì)有6次閏六月”被刷上了熱搜。不少細(xì)心的網(wǎng)友也發(fā)現(xiàn)，今年農(nóng)歷六月結(jié)束之后，接下來是“閏六月”初一，這是為什么呢？

　　對此，二十四節(jié)氣保護(hù)傳承聯(lián)盟秘書長唐志強(qiáng)介紹，閏月在中國古代歷史上出現(xiàn)非常早，“置閏法”基本是依據(jù)二十四節(jié)氣來確定的，有著“十九年七閏”的規(guī)律。

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　　什么是“閏月”？

　　我們先來了解一下，古代歷法是如何制定的。

　　唐志強(qiáng)說，農(nóng)歷是中國的傳統(tǒng)歷法，屬于“陰陽合歷”。人們常說的陽歷，以太陽運行規(guī)律為基礎(chǔ)，說的是地球圍繞太陽運動的周期，一個“回歸年”的長度是365.2422天。

　　“陰歷”則有所不同。“它的依據(jù)是月亮運行的規(guī)律，反映了月亮圓缺變化的周期，一個朔望月平均周期是29.53天。”他說，因此，按時間來看，農(nóng)歷月里有“大小月”之分。

　　那么，假如一年中有12個農(nóng)歷月，這一年的時長平均是354天，比“陽歷”中一年的時長少了大約11天，日積月累，就有可能導(dǎo)致“冬至”等冬天的時間節(jié)點在夏天出現(xiàn)。

　　聰明的古人很快想出了解決辦法：“置閏”。這是一種調(diào)節(jié)歷法的方式。他解釋，農(nóng)歷中有平年和閏年之說，平年有12個月，閏年有13個月。

　　“依據(jù)歷法運行規(guī)律，大概是每兩三年設(shè)置一個閏年，令農(nóng)歷與陽歷一年的時長基本保持一致，農(nóng)歷閏年中多出來的這一個月，就是閏月。”他說。

　　“閏月”是農(nóng)歷中特有的現(xiàn)象。唐志強(qiáng)提到，公歷有“閏日”，就是2月多一個29號。

　　今年為何是“閏六月”？

　　說到“置閏”的規(guī)律，那就必須提到傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣。

　　資料圖：喊春隊伍抬“春牛”穿過古觀象臺。當(dāng)日，正值中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣的“立春”。中新社記者 賈天勇 攝

　　唐志強(qiáng)表示，在一個“回歸年”中，從立春到大寒，古人將二十四節(jié)氣分為“節(jié)氣”和“中氣”，其中從立春起排序處于單數(shù)位的叫做“節(jié)氣”，偶數(shù)位的叫“中氣”，雨水、冬至等就是“中氣”。

　　兩個“中氣”之間相隔的天數(shù)，往往比“朔望月”要多出一天左右。久而久之，難免會出現(xiàn)“中氣”在月末的情況，接下來的一個月就很可能沒有“中氣”，只有節(jié)氣。

　　“在傳統(tǒng)歷法中，規(guī)定冬至必須在陰歷11月，如果超出了11月的范圍，就要進(jìn)行置閏，規(guī)則是在沒有‘中氣’的那一個月之后，增加一個閏月。”他說。

　　他表示，閏月之所以常在4、5、6月份，是因為夏至前后的節(jié)氣時段比較長一些。按照前述計算方法，容易導(dǎo)致接下來的一個月沒有“中氣”，閏月也就出現(xiàn)了。

　　資料圖：河南鄭州，紫荊山公園荷花盛開。當(dāng)日迎來小暑節(jié)氣，此時節(jié)也正是荷花盛放之時。中新社記者 范曉恒 攝

　　“具體到今年，農(nóng)歷六月之后的那個農(nóng)歷月，只有立秋這一個節(jié)氣。”唐志強(qiáng)說，所以六月之后的月份叫做“閏六月”，再然后才是農(nóng)歷七月。

　　閏月有啥影響？

　　如前所述，“置閏”方法的規(guī)律基本是“十九年七閏”，那么閏月的設(shè)置會帶來哪些影響？

　　“閏月在古代出現(xiàn)的時間非常早，甲骨文中即有‘十三月’的相關(guān)記載。”唐志強(qiáng)介紹，到了漢武帝時期，《太初歷》頒布，其中就有根據(jù)二十四節(jié)氣設(shè)置閏月的明確規(guī)則。

　　由于閏月的存在，唐志強(qiáng)舉例道，這可能會導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日相對應(yīng)公歷日期的來回移動。比如2026年的春節(jié)就是2月17日，時間上比去年春節(jié)對應(yīng)的公歷日期要晚得多。

　　“另外，今年有個‘閏六月’，而且入伏是六月二十六，出伏則是‘閏六月’的六月二十六，今年還會有兩個立春。”他說，這都是正常的歷法現(xiàn)象。

　　在唐志強(qiáng)看來，傳統(tǒng)歷法的內(nèi)容極為豐富，“二十四節(jié)氣后來又進(jìn)一步細(xì)分出七十二候，有對應(yīng)的物候現(xiàn)象，易于科普和傳播，很多有關(guān)節(jié)氣的知識在今天依然很有價值。”