原標(biāo)題：壯族服飾出圈 成廣西“Z世代”新國(guó)潮穿搭

　　中新社南寧4月15日電 題：壯族服飾出圈 成廣西“Z世代”新國(guó)潮穿搭

　　作者 韋佳秀 林浩

　　近年來(lái)，壯族服飾以其鮮亮的配色、時(shí)尚的設(shè)計(jì)頻頻出圈。在剛剛過(guò)去的廣西“三月三”假期，身著民族服飾的男女老少共同歡慶這一民族傳統(tǒng)節(jié)日。“95后”廣西女孩李夢(mèng)近日告訴記者，她鐘愛(ài)新國(guó)潮風(fēng)穿搭，除節(jié)慶日外，日常生活中她也喜歡穿壯族彩繡服飾。

　　“我有一套純手工繡的壯族服飾，500多元人民幣，也有便宜一點(diǎn)的，日常換著穿。”李夢(mèng)稱(chēng)，以前大家更多是在節(jié)假日穿，或者是作為一種演出服飾，如今壯族服飾已逐漸變成部分人的日常穿搭。

　　作為壯族文化的重要組成部分，壯族服飾的傳承已逾千年。南寧武鳴區(qū)是壯族的發(fā)源地之一，壯民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。該地區(qū)的壯族喜穿藍(lán)色衣衫，服飾有深藍(lán)、淺藍(lán)、白藍(lán)相間等，女裝加以花邊裝飾，紛繁漂亮。

　　武鳴壯族服飾制作技藝項(xiàng)目代表性傳承人陸蘭珍稱(chēng)，她從小就跟著外婆學(xué)習(xí)刺繡，并摸索出了彩繡技法。即在平針基礎(chǔ)上，使用套針來(lái)表現(xiàn)圖案色彩的變化，使色彩深淺融匯，繡樣更加精美。

　　然而隨著工業(yè)繡花逐漸興起，手工刺繡沒(méi)落，很多人都不再?gòu)氖麓汤C，傳統(tǒng)技藝面臨失傳。“外婆臨走前叮囑我，一定要把我們民族服飾傳下去。如果我不做，可能這個(gè)手藝就要失傳了。”她說(shuō)。

　　陸蘭珍回憶，2011年，當(dāng)時(shí)60多歲的她動(dòng)員兩個(gè)堂妹重新拿起繡花針。“在最困難的時(shí)候，我口袋里只有十幾塊錢(qián)可以拿出來(lái)買(mǎi)繡花線。”陸蘭珍說(shuō)，在家人和時(shí)任武鳴縣(現(xiàn)為南寧市武鳴區(qū))文化館館長(zhǎng)周英舉的幫助下，她堅(jiān)持了下來(lái)，并于2013年成立了納福彩繡手工坊。

　　如今，納福彩繡手工坊從最初的3個(gè)人，發(fā)展到48個(gè)人。陸蘭珍稱(chēng)，為傳承壯族服飾及彩繡技藝，她每年會(huì)開(kāi)設(shè)4-5次納福彩繡培訓(xùn)班，每個(gè)班大概五六十人，“班上三分之二的學(xué)員都是年輕人，現(xiàn)在不僅是學(xué)員年輕化，在我們的改良下，穿壯族服飾的年輕人也越來(lái)越多了”。

圖為納福彩繡手工坊生產(chǎn)的壯族彩繡服飾。(受訪者供圖)

　　在壯族服飾傳承這條路上，陸蘭珍已堅(jiān)守了半個(gè)世紀(jì)。她告訴記者，壯族服飾在花紋上較為講究，小孩子喜用亮底起白花，常用寶劍、寶葫蘆等紋樣；青年人所用紋樣有芙蓉花、石榴花等；老年人多用黑色、深紅等厚色，紋樣有祥云、壽字、獅獸等。

　　為了讓壯族服飾被更多人喜愛(ài)，陸蘭珍對(duì)傳統(tǒng)壯族服飾進(jìn)行了幾次升級(jí)。她大膽嘗試，在布料的選擇上用鮮亮色，并將民族元素和時(shí)尚設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓壯錦“靚”起來(lái)、“潮”起來(lái)。

　　當(dāng)前，民族服飾成為日常穿搭的潮流不僅在中國(guó)國(guó)內(nèi)興起，也“潮”到了海外。在美國(guó)留學(xué)的女生身著漢服、梳著中式盤(pán)發(fā)參加畢業(yè)典禮；“90后”女孩穿著中國(guó)傳統(tǒng)民族服飾走上歐洲街頭。

　　“以前感覺(jué)壯族服飾很沉悶，最近這幾年在‘三月三’期間，我看到很多人穿的壯族服飾配色很亮眼，花紋也很精美。”“00后”壯族女孩楊婷告訴記者，熱愛(ài)舞蹈的她很喜歡穿著自己民族的服飾，“在展示舞蹈的同時(shí)，也給大家展示我們的民族服飾，覺(jué)得很自豪”。