原標題：【驢友手記】

　　金塔寺：神秘的雕塑世界

　　金塔寺石窟 攝影：吳瑋

　　王文元

　　天地有大美而不言，大凡美好的東西總是隱藏在不為人所知的地方。在距離張掖市80多公里的祁連山中，就有這樣一個神秘的雕塑世界，至今其面目鮮為人知。它就是金塔寺。

　　出張掖市區，遮蔽視線的高樓大廈沒有了，抬眼就能看到茫茫祁連山。沿公路一路向南，60多公里外，就是馬蹄寺了。而金塔寺是馬蹄寺石窟群的一個支窟，它會給我們幾多驚喜呢？

　　看著我們懷疑的神色，作為向導的朋友沒有多說話，只是帶著我們趕路。過馬蹄寺后，路突然間變了樣，寬闊的柏油馬路不見了，筆直的行道樹消失了。一條簡易的便道，一條清澈得不能再清澈的小河，一座一眼望不到邊的大山伴著我們一路向前。我們時而涉水，時而上坡，繞過一座山口后，眼前的風光為之一變。天空如洗，白云如帶。寂靜而清冷，我們似乎是一個貿然闖入的入侵者，驚擾了這里的沉寂。

　　順著沙石路繼續往前走，就看見青青的草地上三三兩兩地開放著一些叫不出名字的花，那花依舊是淡紫色的，在這草原上寂寞地開。

　　氣溫繼續降低，路上也更加冷清了。從馬蹄寺到金塔寺大約26公里，我們似乎是唯一的行者。在峰回路轉間，漸漸地走進了大山深處。

　　在我們的熱切盼望中，車終于停在了管理處的門口。此地，距離金塔寺洞窟還有將近1公里的路程。在管理人員的帶領下，我們沿著小路，推開茂密的灌木叢，小心翼翼地向山腰爬去。

　　看外表，沒有任何的驚人之處。等沉重的鐵門打開后，我們走進了窟內。 瞬間，所有人震驚了。眼前是一座似佛塔而非佛塔的建筑。只見在“佛塔”上一座座佛像、飛天顏色艷麗，神態各異。似乎脫離了佛塔，飄然站立在云端。它們衣裙質薄透體，裙褶簡潔自如，給人一種迎風飄舞的感覺。

　　“這并不是佛塔，而是洞窟的早期形制——中心塔柱式。”張掖的朋友解釋說。所謂的中心塔柱式石窟，其實就是一個回字形構造，中間的那個“口”就是中心的塔柱，中間的空白就是人們朝拜的走廊。

　　塔柱上按照四面分三層布局，最下面的自然是圓形大龕，塑坐佛一尊，正龕和方棱間塑小型坐佛和天王數身，龕楣兩側各懸塑飛天三四身，相對做凌空飛舞之勢。中層每面并鑿三個圓形淺龕，龕內塑一佛，南東西三面龕外各塑一菩薩，上層西面是元代補塑的五佛，其余面均塑十方佛，十天宮菩薩。另外在中心柱的四面龕外，塑滿了玲瓏多姿的小佛和菩薩。

　　金塔寺石窟據說建于十六國時期的北涼，距今已有1600多年的歷史，保存著北梁、北魏、西魏、西夏歷代雕塑、壁畫，其中雕塑270尊，壁畫六百多平方米。這些文物中最具價值的就是這些凌空飛舞的雕塑——飛天。

　　尤為令我們矚目的是一層和二層之間的高肉雕彩塑飛天。這些飛天和我們在敦煌壁畫中見到的飛天截然不同，它們是半立體的，腿緊緊地貼在巖壁上，而身子極力向外突出，構成了一個立體的畫面。

　　那些飛天帶著一種靈性在空中飛舞，有的似乎手中拿著花籃，在向凡間散花；有的雙手持笛，似乎在奏響仙樂；有的彩帶飛舞，似乎是在趕往天庭的路上。彩塑飛天，體態豐美，表情自然生動，形態飄然欲飛。這種立體的彩塑比敦煌莫高窟內的壁畫、影塑更具有大膽的想象力和創造力。

　　它們是如何被創作出來的呢？據了解，古代的工匠們，用豐富構想和聰明才智，采用懸塑的手法，將人物突出到空中，增加了立體感。從眾佛的服飾看，雖各有特色，但都輕薄柔軟，線條圓潤流暢，富有絲綢的質感。觀賞著這些神形兼備的雕像，在得到藝術享受和美的陶冶的同時，你不能不為我國古代工匠的精湛技藝和高超技能所嘆服！

　　如此精美的雕塑世界，非少少的筆墨所能形容。站在洞窟口，看著山下的迷霧忽然想到，其實我們冷落了金塔寺，更冷落了金塔寺中所包含的彩塑藝術。