原標(biāo)題：書(shū)評(píng)|《今夜有局》：古代文人雅士宴席里掩藏的人情秘史

　　書(shū)封

　　近日，作家前衛(wèi)的新作《今夜有局：人間詩(shī)宴》由中國(guó)地圖出版社推出。本書(shū)以詩(shī)文記載為緣起，融詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、故事為一體，以耳熟能詳?shù)奈娜四汀⒌弁鯇⑾唷⒂⑿酆澜転橹魅斯ㄟ^(guò)擷取歷史上一場(chǎng)場(chǎng)宴席的短暫瞬間，讓讀者了解主人公的舉止言行、趣聞?shì)W事。

　　這部作品以詩(shī)詞酒宴為角度，作者在創(chuàng)作這部作品的時(shí)候，偏重于文人雅士的“飯局”。文人雅士是中國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)人，他們創(chuàng)作的作品，能生動(dòng)地見(jiàn)證時(shí)代的起起落落、是是非非，也能表達(dá)在特定的社會(huì)環(huán)境下，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)社會(huì)的態(tài)度。在《說(shuō)文解字》里面“局”解讀為“促，從口，在止下”。通俗地講，福禍都是從口而出，“局”便是急促應(yīng)對(duì)有些場(chǎng)景。所以飯局的“局”也就不是吃吃喝喝這么簡(jiǎn)單，而是虛虛實(shí)實(shí)、真真假假，既是名利場(chǎng)，也是若隱若現(xiàn)、斗智斗勇的角斗場(chǎng)。

　　本書(shū)所選取的這些詩(shī)詞，本身也是歷史的一部分。歷史不僅在于還原真實(shí)，更在于知史而明見(jiàn)，識(shí)古而知今。有詩(shī)詞記錄的“飯局”，其實(shí)在無(wú)意之中因?yàn)檫@些詩(shī)詞作者把當(dāng)時(shí)的氣氛、情感、氛圍都記錄下來(lái)，流傳于世。

　　這本書(shū)中提到了很多的詩(shī)歌，提到了很多我們熟悉的人物，比如曹操的《短歌行》；比如詩(shī)仙李白，他和酒的緣分也非常的深。除了曹操、李白之外，還選擇了卓文君和司馬相如的故事、王維的故事等。這本書(shū)的中后部講到了宋元明清時(shí)期，比如李清照，在她的詞中有很多都是講到自己喝醉了，最后講到了納蘭性德、鄭板橋等，之所以選取這樣的故事，無(wú)非就兩點(diǎn)：第一，是大家熟知的人物，第二，是大家熟悉的佳作。在這兩個(gè)的基礎(chǔ)上，遴選一些大家喜聞樂(lè)見(jiàn)且有共鳴的詩(shī)詞和人物，揭露這些人物的另一面。

　　幾千年以來(lái)，我們一直是一個(gè)人情社會(huì)。紅樓夢(mèng)有一副對(duì)聯(lián)講得特別好：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。作者把詩(shī)詞跟飯局背后的前后因果，甚至說(shuō)從緣起到結(jié)局在書(shū)中都講得很清楚。

　　書(shū)影

　　值得一提的事，這本書(shū)有很多稀見(jiàn)的插圖。比如讀到司馬相如的時(shí)候，配有明代仇英的《上林圖》；比如說(shuō)曹植，所用的顧愷之《洛神賦圖》也是根據(jù)曹植傳世名篇《洛神賦》而來(lái)；寫(xiě)白居易則是用謝環(huán)的《香山九長(zhǎng)老圖》。

　　本書(shū)作者前衛(wèi)出身軍旅，是中國(guó)古代地圖文化研究學(xué)者，曾擔(dān)任國(guó)家版圖評(píng)審專(zhuān)家組成員、中央電視臺(tái)《綠水青山看中國(guó)》以及多檔地理科普電視節(jié)目的撰稿人。他出版有《地圖生死劫：天命王權(quán)》《地圖：誰(shuí)主沉浮？》《就在夢(mèng)里來(lái)去》《我在奧運(yùn)開(kāi)書(shū)場(chǎng)》等多部作品。