原標(biāo)題：吳佳駿：我的遠(yuǎn)行，亦是歸途

　　■中國(guó)婦女報(bào)全媒體記者 陳姝

　　近日，青年作家吳佳駿的大地行走散文集《行者孤旅》，由北岳文藝出版社出版。書(shū)中，作者以獨(dú)特的敘事和詩(shī)性的語(yǔ)言，將多年來(lái)融入大自然的所思所感記錄成文，字里行間散發(fā)出寧?kù)o、和諧之美，呈現(xiàn)出人與自然、人與大地的倫理關(guān)系。這些文字多為即興觀察，即興書(shū)寫，每篇文章都能看見(jiàn)一個(gè)行走的人與天地萬(wàn)物碰撞的思想火花。如何在行走中感悟大千世界的美好？又是什么力量讓作品富有哲思？中國(guó)婦女報(bào)全媒體記者對(duì)話吳佳駿，暢談那些行旅中的遐思與體悟。

　　對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物懷有敬畏之心

　　中國(guó)婦女報(bào)全媒體記者：您的新書(shū)選擇“行者孤旅”作為書(shū)名，包含著怎樣的考慮？

　　吳佳駿：這些年，我去過(guò)一些地方，或因公事，或因私事。有時(shí)是一個(gè)人，有時(shí)是一群人。去過(guò)之后，眼有所見(jiàn)，情有所動(dòng)，心有所想，總不免會(huì)寫下一點(diǎn)文字作為紀(jì)念。在我看來(lái)，人終究是孤獨(dú)的，但是在孤獨(dú)的世界中行萬(wàn)里路，也能開(kāi)出萬(wàn)千繁花。因此我選擇了“行者孤旅”作為書(shū)名，以表達(dá)這些年行旅的內(nèi)心感受。

　　中國(guó)婦女報(bào)全媒體記者：我注意到，這本散文集大多是在寫景狀物、借物言志，在您看來(lái)，《行者孤旅》中與您以往的散文集有什么不同呢？

　　吳佳駿：這本散文集收錄書(shū)中的文章均不長(zhǎng)，短則幾百字，長(zhǎng)則數(shù)千字，大多是一氣呵成。因此，相較于我以往的散文，這批作品可能顯得自由、隨性一些，更像是散文的“毛邊”。

　　看似書(shū)中文章都是在寫景狀物、借物言志，實(shí)則卻是在記錄我的體悟和遐思。我通過(guò)這種方式來(lái)對(duì)自我進(jìn)行梳理和“擦洗”。我看山看水，看花看草，根本上看的還是自己的內(nèi)心。雙腳朝外走，思緒卻在朝內(nèi)走，這種相向而行的步調(diào)，給了我另一種思索的空間和彈性，讓我明白了此前許多沒(méi)有搞明白的困惑。也許，唯有把自己放逐到大自然中去，才能做到真正的超脫，也才能對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物懷有敬畏之心，并深刻認(rèn)識(shí)到人的渺小和偉大，局限性和創(chuàng)造力。當(dāng)一個(gè)人走的地方多了，他的視野方才宏闊，心胸方才寬廣，思考方才深邃，才可能對(duì)未來(lái)人生做出正確的選擇——以獨(dú)立的姿態(tài)認(rèn)真地活著。行走在路上的人，不是跋涉者，便是歸鄉(xiāng)者。出發(fā)和回歸，不是同一條路，又是同一條路。故許多時(shí)候，我的遠(yuǎn)行也是歸途，歸途亦是遠(yuǎn)行。

　　女性的力量是勇敢無(wú)私的

　　中國(guó)婦女報(bào)全媒體記者：《行者孤旅》雖然主要是在寫“行走”和“行思”，但我注意到，您主要還是在洞察人心和人性。尤其是關(guān)于女性命運(yùn)的思考多次在您的文章中出現(xiàn)。看得出您對(duì)女性是充滿尊敬與關(guān)懷的，這和您的家庭背景或成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)系嗎？

　　吳佳駿：的確有關(guān)系。就一個(gè)作家而言，童年經(jīng)驗(yàn)早已完成了對(duì)其終身寫作意義的塑造。我的母親是一位農(nóng)村婦女，沒(méi)有太多文化，但她在我的記憶和印象中，身上樸實(shí)、勤勞、包容的品質(zhì)是閃閃發(fā)光的。我的家族中女性比較多，有六個(gè)姨媽，四個(gè)姑媽。從小到大，她們帶給我的人性光亮和生活啟悟都影響著我的內(nèi)心狀態(tài)和價(jià)值取向。從某種意義上說(shuō)，我認(rèn)為女性比男性擁有更加堅(jiān)韌的力量，她們或許過(guò)著平凡的生活，但在遇到人生的命運(yùn)波折和重大問(wèn)題時(shí)，往往是那么勇敢、有力和無(wú)私，這也深刻地影響著我的文學(xué)寫作，讓我更多地關(guān)注女性的命運(yùn)與力量。

　　中國(guó)婦女報(bào)全媒體記者：書(shū)中有篇文章，叫《與夜色一起散步》，是對(duì)當(dāng)代男女婚姻、道德、幸福等問(wèn)題的思索，你是如何想到通過(guò)自己的作品來(lái)探討和揭示這些社會(huì)問(wèn)題的？

　　吳佳駿：這是一個(gè)波詭云譎的時(shí)代，生活方式的瞬息萬(wàn)變，帶來(lái)了人的思維方式和價(jià)值觀念的變化。當(dāng)下的年輕人在對(duì)待擇偶、結(jié)婚、生子等問(wèn)題時(shí)，不可能再完全重復(fù)父輩們軌跡。他們接受過(guò)良好的教育，思想開(kāi)放，認(rèn)知超前，希望過(guò)自己想要的人生，活出自己的精彩，少一些束縛和牽絆。這些新新人群的價(jià)值選擇，是社會(huì)不斷進(jìn)步、觀念更加包容的表現(xiàn)。只是，在這種個(gè)性張揚(yáng)的生存環(huán)境之下，人該如何去堅(jiān)守原則和底線，又該如何去提升自我修養(yǎng)和人格境界，追求一種健康的、積極的婚姻觀，恐怕是需要大家長(zhǎng)久思考的問(wèn)題。我只是把自己的觀察和感悟訴之筆端，希望引起更多人的關(guān)注和正視罷了。

　　中國(guó)婦女報(bào)全媒體記者：在《行者孤旅》的字里行間都可以看到您對(duì)創(chuàng)作的熱愛(ài)。能否談?wù)勀奈膶W(xué)之路是如何開(kāi)始的？您最近的寫作計(jì)劃是什么？

　　吳佳駿：我的創(chuàng)作之路并非一路平坦。最初，我曾在一個(gè)小縣城做初中語(yǔ)文教師，只能利用課余時(shí)間伏案寫作。作品完成后也不知該向哪里投稿，便去報(bào)刊亭翻閱文學(xué)雜志，照著上面的地址寄去稿件，但都石牛入海。但我依舊堅(jiān)持寫作，表達(dá)自己的所思所想。直到2004年冬天，我突然接到一個(gè)電話，對(duì)方稱她是《青年文學(xué)》的編輯，說(shuō)要采用、編發(fā)我的一篇稿件。沒(méi)過(guò)多久，我的處女作《飄逝的歌謠》就刊登在2004年第12期《青年文學(xué)》上。從此之后，我的作品就發(fā)表得越來(lái)越多，被收錄選本的文章也越來(lái)越多。從第一篇作品刊登出來(lái)，直到今天，已經(jīng)過(guò)了整整20年。

　　我目前正在替出版社策劃一套“中國(guó)散文60強(qiáng)”叢書(shū)，遴選從改革開(kāi)放后到2023年之間具有代表性的散文作家60人，分別為他們出版一本書(shū)。相信這套書(shū)對(duì)當(dāng)代散文的成果展示是有特殊意義的。同時(shí)，我還在寫一本關(guān)于當(dāng)代散文的評(píng)鑒書(shū)稿，其中有我長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)散文現(xiàn)象和創(chuàng)作現(xiàn)狀的思考，此書(shū)有望在明年初問(wèn)世，希望讀者能像喜歡《行者孤旅》一樣，喜歡我的每一部作品。