文/周惠 中國社會工作聯(lián)合會黨委書記兼副會長

　　  《未來發(fā)展：從數(shù)智經(jīng)濟到共享發(fā)展》論述數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字社會、數(shù)字治理，貫穿其間有兩個共性的話題，即數(shù)字科技和共享發(fā)展。數(shù)字科技是因，共享發(fā)展是果。

　　  “共享”源于通用性數(shù)智科技。新一輪科技革命表明，許多科技項目蓄勢待發(fā)，科技在許多領域顯示出迅猛的發(fā)展勢頭，孕育著新的重大突破。目前，信息科技方興未艾，新能源、新材料迅猛發(fā)展，生命科學、生物技術、基因工程后來居上，還有許多科技將會源源不斷地涌現(xiàn)。在眾多科技的蓬勃發(fā)展中，包括云計算、大數(shù)據(jù)、5G、人工智能、萬物互聯(lián)等為代表的數(shù)字技術的發(fā)展和融合，通過產(chǎn)業(yè)化的過程，已成為數(shù)字世界的基礎。正是數(shù)字科技的廣泛應用和產(chǎn)業(yè)化，奠定了數(shù)字經(jīng)濟基礎，彰顯出數(shù)字技術的價值。

　　  數(shù)字科技具有的通用性，使“共享”成了其與生俱來的基因，越運用越普及，越能發(fā)揮其深厚的運用價值，越能發(fā)現(xiàn)其潛在的延伸價值。無論從數(shù)字經(jīng)濟的現(xiàn)代網(wǎng)絡、海量數(shù)據(jù)和數(shù)字科技迭代的要素價值，還是從數(shù)字科技賦能實體經(jīng)濟的分享價值，以及在產(chǎn)業(yè)鏈上的資源配置、數(shù)字孿生設計、管理流程再造、智能機器人參與的生產(chǎn)制造、定制化個性化銷售、多種體驗式服務，都展現(xiàn)出數(shù)字科技的內(nèi)涵價值。

　　  作者邵春堡敏銳地發(fā)現(xiàn)，數(shù)智經(jīng)濟的價值流向不同于過去，由于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術的支持，以往工業(yè)經(jīng)濟主要流向資本的價值，數(shù)智經(jīng)濟則分散流向，涌現(xiàn)出多種價值創(chuàng)造渠道。在工業(yè)社會做產(chǎn)品、品牌、標準的基礎上，數(shù)智經(jīng)濟的價值生態(tài)鏈已萌芽，并構建著共生格局，使數(shù)智經(jīng)濟同時成為共享經(jīng)濟。

　　  數(shù)智經(jīng)濟是典型的共享經(jīng)濟。數(shù)智經(jīng)濟之前就有共享經(jīng)濟。過去的共享經(jīng)濟范圍小，處于零碎狀態(tài)，局限于相互間的使用權讓渡，而數(shù)智經(jīng)濟通過網(wǎng)絡形成大范圍共享，只要能使用網(wǎng)絡和智能終端的都可涉足數(shù)字經(jīng)濟，所有能共享的都將被共享。這種氣魄決定于數(shù)智技術的網(wǎng)絡化、數(shù)據(jù)化、智能化，也間接決定于數(shù)智技術廣泛應用的平臺化、生態(tài)化、個性化、共享化。如果5G升級到6G，網(wǎng)絡覆蓋的范圍更大、能力更強，萬物互聯(lián)，就意味著網(wǎng)絡幾乎配置一切，通過網(wǎng)絡聯(lián)結起來的都可以被共享。

　　  《未來發(fā)展》認為數(shù)字經(jīng)濟作為典型的共享經(jīng)濟，在于它的三種發(fā)展方式。一是智能發(fā)展方式是共享經(jīng)濟的基礎。以人工智能等智能系統(tǒng)，生產(chǎn)巨量和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務，在處理人與機器人的管控、協(xié)作和人機分工的勞動關系中，具有做大蛋糕的趨勢，財富涌流是分好蛋糕的前提。如果沒有充足的產(chǎn)品，再怎么均衡分配，都沒有意義。二是平臺發(fā)展方式是共享經(jīng)濟的重大創(chuàng)新，現(xiàn)在的數(shù)字平臺包含、大于、重于以往的實體平臺、信息平臺、網(wǎng)絡平臺，這是技術和商業(yè)模式的迭代創(chuàng)新所致。運用數(shù)字平臺，人們共享機會、資源和過程，注重物品使用而不必樣樣擁有，省去不必要的投資，在處理人與人的成果分配關系中，具有分好蛋糕的趨勢。三是生態(tài)發(fā)展方式是持續(xù)共享的保障。以輕資產(chǎn)為主，在數(shù)字化條件下，信息占比越來越大、物質(zhì)和能量占比相對減少，從而減少對能源、自然的開發(fā)，減輕生態(tài)和地球的重負，在處理人與自然持續(xù)和諧的共生共存關系中，具有可持續(xù)做大和分好蛋糕的趨勢。

　　  “共享”正在逐漸融入數(shù)智社會。經(jīng)濟是社會的基礎，社會是經(jīng)濟的反映。教育、文化、社會、家庭，普遍地使用企業(yè)生產(chǎn)的各種數(shù)字化產(chǎn)品和工具，通過企業(yè)和政府提供的數(shù)字平臺、服務、軟件，能方便地做到線上辦公、線上教育、遠程醫(yī)療、網(wǎng)上購物、線上支付。使數(shù)字經(jīng)濟的共享性逐步延伸到整個社會，到處呈現(xiàn)出數(shù)字化共享場景和氛圍，數(shù)智經(jīng)濟拓展出一個數(shù)智社會。作者從現(xiàn)實的數(shù)字化展望未來的社會共享。比如，在勞動就業(yè)方面，因智能機器人逐漸取代人的崗位，將會探索向機器人收稅等方式，以改革分配制度，以保障人們的基本生活。勞動將進入“謀生”“樂生”兼?zhèn)洌藗冊瓉碓趧趧由系母冻觯瑢⒏噢D(zhuǎn)變到生活、學習和娛樂上，進而帶動整個社會生活的變化。目前數(shù)字化支撐的共享平臺，產(chǎn)生的“共享員工”模式，帶來彈性就業(yè)、零工經(jīng)濟、在線工作等類似的新型用工方式。比如，在教育方面，隨著生成式人工智能廣泛地進入應用，智能機器人規(guī)模性地參與生產(chǎn)，并提供充足的物品，人們有更多時間等條件進入自身的全面發(fā)展，未來教育將從理念、生態(tài)、目的、方式等方面深入變革，適應人的全面發(fā)展，學校教育將擴展為社會教育，學制教育將擴展為終身教育，精英教育將擴展為共享教育，傳統(tǒng)教育方式將轉(zhuǎn)變?yōu)橹悄芙逃绞健１热纾诮】捣矫妫瑯嫿òㄡt(yī)療、衛(wèi)生、社會、環(huán)境、文化等要素的健康大生態(tài)，使人與萬物和諧，著眼于公共衛(wèi)生，擴大預防范圍；應用數(shù)智技術建造遠程醫(yī)療和網(wǎng)絡醫(yī)院，應用人工智能、基因和生物技術提升醫(yī)療質(zhì)量和健康水平，助推精準醫(yī)療發(fā)展，以解決優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源不足的問題，擴大對農(nóng)村和邊遠地區(qū)的患者就醫(yī)的覆蓋范圍。

　　  “共享”的秩序需要數(shù)字治理。數(shù)字經(jīng)濟和數(shù)字社會的普遍共享，需要有新的社會秩序來保障和維護。第一，保障經(jīng)濟社會的數(shù)字化和共享性，需要組織和治理的力量來維護。在治理主體上，需要政府、企業(yè)、組織等多元主體都盡可能轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)變到數(shù)字化的軌道，與治理對象相適應。只有主體自身數(shù)字化了，才好理解治理對象的數(shù)字化及其共享性質(zhì)。在治理方式上，需要將傳統(tǒng)的治理轉(zhuǎn)變到數(shù)字化治理，要學會運用數(shù)字技術等科技手段和平臺，明確治理目標和任務，注重頂層設計和機制建設，把握數(shù)據(jù)、算法、算力等要素，建立數(shù)字化條件下的制度和法律體系，發(fā)揮數(shù)字治理的特點和優(yōu)勢，盡可能“用數(shù)據(jù)對話、用數(shù)據(jù)決策、用數(shù)據(jù)服務、用數(shù)據(jù)創(chuàng)新”。第二，要保障數(shù)字化的共享性質(zhì)，需要治理對象都要按照法規(guī)，打通數(shù)據(jù)阻隔，按照新的法規(guī)和政策要求，做到應該公開的信息數(shù)據(jù)要公開、應該保密的要保密、應該交易的數(shù)據(jù)要參與市場交易。既不能將某類數(shù)據(jù)擴大，也不能將某類數(shù)據(jù)縮小，要有數(shù)據(jù)資產(chǎn)、數(shù)據(jù)商品、數(shù)據(jù)交易的觀念，能夠促進數(shù)據(jù)的有序收集、儲存、分析、流通，這本身就是保障數(shù)字經(jīng)濟社會共享的基礎。第三，要抓住數(shù)字化發(fā)展中的治理重點，針對數(shù)字技術風險隱患、平臺壟斷、數(shù)字鴻溝、數(shù)字孤島、隱私泄密等問題，予以重點治理。數(shù)字智能治理在突出普遍化、正軌化的同時，應當預留傳統(tǒng)治理通道，以適應老年人、身體或智力障礙者、低收入人群等少數(shù)群體的不同情況，他們有的不會使用數(shù)字技術產(chǎn)品和服務，有的消費不起，有的不能操作，因此需要保留部分原來的治理習慣；或者通過改進更適合和方便他們使用的系統(tǒng)或設施，讓治理彰顯人性。要通過數(shù)字治理，使數(shù)字經(jīng)濟和數(shù)字社會，呈現(xiàn)更多的無差別、無等級影響，減少地位高低、貧富差距、關系遠近等因素對消費者的影響。讓數(shù)字經(jīng)濟和社會的共享性，得到治理上的保障。