月華如水，靜靜流淌，陪我入眠的是床頭的書香，是眉山作家邵永義所著的《蘇軾：鄉(xiāng)愁與愛情》。

　　不同于其他蘇軾傳記，邵永義以獨(dú)特的視角，透過影響蘇軾一生的幾位女性角色，帶我走進(jìn)了蘇軾的世界。我自詡讀過不少關(guān)于蘇軾的書籍，但這一本卻讓我有了全新的認(rèn)識(shí)。

　　那位才情不遜男子，卻甘愿為丈夫和孩子燃盡生命的母親，為蘇軾的成長(zhǎng)鋪設(shè)了明亮的底色。三位如桃花、如玉竹、如海棠的姻緣佳人，陪蘇軾度過了數(shù)番平生煙雨。從書里我認(rèn)識(shí)了蘇軾長(zhǎng)于眉山、學(xué)于中巖，趕考京師結(jié)交的良師益友，也體會(huì)到了他為官從政、幾遭貶謫后的綿綿鄉(xiāng)戀。全書在以史為據(jù)的同時(shí)又充滿飄逸奇趣的想象，夜讀完枕書而眠，夢(mèng)里都裹滿了皎月的銀輝。

　　書里有一段程夫人教導(dǎo)蘇軾、蘇轍的情景尤其動(dòng)人。那晚星月滿天，程夫人將兩個(gè)年幼的孩子叫到園中，讓他們數(shù)數(shù)共有幾個(gè)月亮，“天上一個(gè)，河里一個(gè)，井中一個(gè)，水缸一個(gè)”，小蘇軾數(shù)到四個(gè)，旋即頓悟“千萬條江里會(huì)有千萬個(gè)月亮，而真正的月亮只有一個(gè)”。程夫人循循善誘：“看得見的月亮在天上，看不見的月亮在心里。”而后由一首《靜夜思》講起，將李白的故鄉(xiāng)情和家國愛娓娓道來。

　　我想，一定是從那時(shí)開始，蘇軾的肩上披了一襲醉人的月光，那月光暈染著母愛如水的溫暖。蘇母程夫人給了蘇軾春風(fēng)化雨般的滋養(yǎng)，她以范滂為例，告誡孩子追求真理、堅(jiān)守本心，又用放生螢火蟲、拯救桐花鳳的行為，在幼年蘇軾的心底埋下仁厚善良的種子。此后哪怕苦學(xué)中巖寺、漂泊異鄉(xiāng)處，蘇軾都銘記母訓(xùn)，不忘家風(fēng)。

　　王弗、王閏之、王朝云三位花一樣的女性，給了蘇軾的生命別樣的豐腴和色彩。她們榮辱不驚，陪蘇軾走過勤奮致志的讀書路，走過千里從官的履職路，走過“烏臺(tái)詩案”的艱險(xiǎn)路，走過一蔬一飯自給自足的農(nóng)耕路。千金難求有情人，蘇軾一人就擁有了三位這樣的紅顏，她們撐起了柴米油鹽的瑣碎，才有了他琴棋書畫的浪漫。

　　蘇軾非常珍視這份深情，他將詩詞潑成月光，滿浸了執(zhí)手關(guān)山、穿越生死的柔情。不論是緬懷初戀妻子王弗的那句“十年生死兩茫茫”，還是追思續(xù)弦夫人王閏之的那句“當(dāng)年江上生奇女”，抑或是悼念侍妾知音王朝云的那句“高情已逐曉云空”，每每讀來都讓人感動(dòng)垂淚。

　　畢淑敏說，“優(yōu)秀智慧的女性，代表人類的大腦半球，發(fā)出的聲音在每一面山壁前回響。”程夫人、王弗、王閏之和王朝云都是有智慧的女性，而蘇軾不認(rèn)為自己理所應(yīng)當(dāng)享用這些照顧，他也回饋給了身邊最親的人極大的尊敬和感激。俄國大文豪列夫·托爾斯泰心懷底層農(nóng)民，但卻在晚年任性出走，對(duì)結(jié)發(fā)妻子的付出冷漠以待，對(duì)比起來，蘇軾無疑是一個(gè)有家庭責(zé)任和世俗大愛的儒士。

　　作為蘇軾的同鄉(xiāng)人，邵永義對(duì)眉山、岷江、青神、中巖的地域風(fēng)光如數(shù)家珍，文中端陽賽龍舟、臘月吃米粑、探秘牛頭洞、情定喚魚池等等生動(dòng)的民俗風(fēng)情和史實(shí)軼事像一顆顆珠寶一般隨時(shí)鑲嵌，引人入勝。在作者的筆法下，蘇軾走出了文學(xué)的方塊字，走下了歷史的高臺(tái)塔，不再是博物館、紀(jì)念館里那個(gè)令人只能仰望的學(xué)者形象，而是變成了跟你我一樣的有血有肉、有情有義的凡人，他有捉蟬撲螢的淘氣，有情竇初開的歡喜，有鮮衣怒馬的快意，有賭書潑茶的幸福，有煙雨平生的坎坷，有生離死別的苦楚。這讓蘇軾有了更親切的味道，也讓我明白，做一個(gè)簡(jiǎn)單快樂的人不需要天分。

　　也許心上有個(gè)月亮，腳下便有方向。那就從今天起，劈柴溫酒，像蘇軾那樣在心上釀一碗純凈白月光，飲一觴詩酒乘年華，暖一段逆旅人生路，照一方千里共嬋娟。

　　□于劉燕