網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)是當(dāng)下文學(xué)發(fā)展的重要現(xiàn)象。一方面網(wǎng)絡(luò)文學(xué)占據(jù)廣泛的讀者市場(chǎng)，并受到年輕人的喜愛(ài)，另一方面，文學(xué)超出了既有的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、文學(xué)規(guī)約，引發(fā)諸多憂慮。在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文藝討論的現(xiàn)場(chǎng)，我們可以看到，沖突和交鋒時(shí)有發(fā)生。當(dāng)新興文學(xué)和既有的審美標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生矛盾時(shí)，評(píng)論的兩難由此產(chǎn)生。堅(jiān)守依然制度化、物質(zhì)化的標(biāo)準(zhǔn)，是否會(huì)壓抑新興文學(xué)的創(chuàng)造力，扼殺文學(xué)藝術(shù)更新、生長(zhǎng)的可能性？擁抱新興網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，是否會(huì)陷入市場(chǎng)至上，娛樂(lè)至死的誤區(qū)，喪失批評(píng)家應(yīng)有的立場(chǎng)？

　　解決這一兩難問(wèn)題，馬克思主義美學(xué)的辯證思想值得借鑒。伊格爾頓曾說(shuō)：“歷史就其不可化約的特殊性而言，恰好是對(duì)理論的蒼白的普遍性的替代。”（《我們必須永遠(yuǎn)歷史化嗎》）進(jìn)入多線的歷史，重視經(jīng)驗(yàn)的豐富性，尊重歷史的不確定性，并在此尋找辯證統(tǒng)一的道路，這是改革開(kāi)放時(shí)期的文藝活動(dòng)提供的重要思想資源。當(dāng)下出現(xiàn)的文學(xué)新經(jīng)驗(yàn)、新形式，正是激發(fā)文學(xué)理論活力，讓理論在與經(jīng)驗(yàn)的對(duì)話和碰撞中不斷生長(zhǎng)的契機(jī)。

　　如果我們注意到會(huì)潛水的烏賊的《長(zhǎng)夜余火》、會(huì)說(shuō)話的肘子的《第一序列》、青山取醉的《虧成首富從游戲開(kāi)始》等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中，或是B站諸多文案中對(duì)資本化邏輯的批判意味，也許我們就不會(huì)將網(wǎng)絡(luò)文藝蓋棺定論為商業(yè)文學(xué)，也許就可以從“互聯(lián)網(wǎng)左翼”中找到這個(gè)時(shí)代給予的新的批判性資源，反思審美中心主義的問(wèn)題；如果我們關(guān)注到近年來(lái)諸多女頻文本在敘事方式的逆轉(zhuǎn)，“反套路”的處理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)女頻網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)不再以“行動(dòng)元”強(qiáng)調(diào)外貌與柔化的性格，也不局限于編織純愛(ài)邏輯，以內(nèi)視角進(jìn)行獨(dú)白的單線敘事，而是通過(guò)重塑底層邏輯，調(diào)換主客行動(dòng)元，變換修辭方式，而展現(xiàn)一種內(nèi)部敘事方式的結(jié)構(gòu)變動(dòng)。這種在修辭層面、故事層面和內(nèi)在邏輯層面同時(shí)發(fā)生的變動(dòng)可以闡釋近年來(lái)女頻的一種“去女頻化”特征，頻道內(nèi)部結(jié)構(gòu)演變背后所隱藏的是對(duì)于性別認(rèn)知的深化；如果我們看到諸多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書(shū)寫(xiě)“后人類”，重新思考人和自然之間的關(guān)系，在創(chuàng)作中重建復(fù)合性身體、超人類或非人類的視域，并由此展開(kāi)對(duì)性別、殘疾、種族或民族等去中心化的思考，也許我們就不會(huì)簡(jiǎn)單地從技術(shù)工業(yè)的角度去否定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)或網(wǎng)絡(luò)文藝，從而反思人本主義，重新建立技術(shù)和藝術(shù)的辯證關(guān)系。日前，由上海市新聞出版局支持，閱文集團(tuán)主辦的第六屆現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)征文大賽在上海揭曉得獎(jiǎng)名單，和曉的《上海凡人傳》、花潘的《都市賦格曲》、時(shí)不識(shí)路的《塌房少女重建指南》都赫然在榜。近年來(lái)現(xiàn)實(shí)題材的書(shū)寫(xiě)盛行并不僅僅源于政策的扶持與倡導(dǎo)，而是新的世代經(jīng)驗(yàn)在凝聚后的自然展現(xiàn)。豆瓣閱讀的異軍突起以“懸疑向”與“生活向”聞名，時(shí)代熱點(diǎn)與社會(huì)現(xiàn)象充當(dāng)著小說(shuō)的靈感起源與主體情節(jié)，例如《惡評(píng)》關(guān)注網(wǎng)絡(luò)暴力，《奶奶反詐團(tuán)》反映針對(duì)老年群體的詐騙現(xiàn)象。細(xì)膩的生活內(nèi)容與日常煙火展演當(dāng)代青年人的心路歷程，例如李尾的《但愿人長(zhǎng)久》和大姑娘浪的《梁陳美景》展示生活的平淡底色與冒著熱氣的磕磕絆絆，復(fù)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)世界仍是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主體空間。不同于80后著重書(shū)寫(xiě)主體的內(nèi)面來(lái)構(gòu)造“青春文學(xué)”，Z世代的青春在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中跟隨著時(shí)空的次元變動(dòng)生長(zhǎng)，日常生活在自媒體的興起、媒介傳播的革命中重新鉤織，愛(ài)豆、穿越、AI、二次元、“元宇宙”等成為成長(zhǎng)中的“關(guān)鍵詞”。《塌房少女重建指南》（時(shí)不識(shí)路）就是這樣一部書(shū)寫(xiě)Z世代青春的現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，重建的時(shí)空秩序中記錄這一代人的迷茫和追求，承載著新的青春經(jīng)驗(yàn)，書(shū)寫(xiě)了新的現(xiàn)實(shí)題材。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的集體賦權(quán)使來(lái)自各行各業(yè)的青年人可以表達(dá)世界想象的跳躍，展示生命元素的更迭，凝塑時(shí)代的新貌，在賽博空間以“共鳴”的聲音獲得精神共同體的溫暖，并折射進(jìn)三次元生活。

　　批評(píng)不是制度化的理論的延伸，而是理論和新經(jīng)驗(yàn)之間對(duì)話的場(chǎng)域，是辯證關(guān)系的生產(chǎn)場(chǎng)域。面對(duì)新興的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和形式，評(píng)論尤其要以自身的敏銳性、參與性和對(duì)話性在場(chǎng)。首先是敏銳性。當(dāng)更迭加速成為文化產(chǎn)品的常態(tài)，文學(xué)評(píng)論要及時(shí)、敏銳地跟進(jìn)文學(xué)現(xiàn)象和熱點(diǎn)，對(duì)成因加以闡釋，捕捉利弊。比如2021年各大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)盛行“馬甲文”。“馬甲文”吸引了相當(dāng)大數(shù)量的讀者群體，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家群體也產(chǎn)生了很大沖擊。諸多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家產(chǎn)生如下疑惑：如果門(mén)檻低，收益高，為什么還要費(fèi)心構(gòu)造世界觀，編織懸疑線，或是構(gòu)思權(quán)謀，描摹歷史，糾結(jié)情感線和事業(yè)線的矛盾問(wèn)題呢？對(duì)此揚(yáng)子江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論中心及時(shí)澄清“馬甲文”是對(duì)“霸總文”的替代。當(dāng)女工們總會(huì)發(fā)現(xiàn)“霸總文”不過(guò)是為自己的身體貼上了不現(xiàn)實(shí)的價(jià)格標(biāo)簽，在現(xiàn)實(shí)資本的案板上，身體永遠(yuǎn)不可能掌握主動(dòng)權(quán)時(shí)，傻白甜幻滅，穿馬甲的大佬誕生。“馬甲文”是對(duì)“霸總文”的補(bǔ)充和超越。雖然這一波流量也是拉得理所當(dāng)然，不過(guò)，“逃避”的結(jié)局永遠(yuǎn)是“面對(duì)”，想來(lái)不久后，尖利的現(xiàn)實(shí)就將戳破“馬甲文”的脆弱的幻境。再如《大奉打更人》成為2021年的網(wǎng)文爆款，長(zhǎng)居起點(diǎn)中文網(wǎng)“暢銷榜”“月票榜”榜首，閱文授予它“年度最佳作品”“年度影視改編期待作品”等稱號(hào)，讓演員胡歌給作者頒獎(jiǎng)并啟動(dòng)影視改編。如何闡釋、評(píng)價(jià)《大奉》及其火爆的現(xiàn)象，揚(yáng)子江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論中心及時(shí)關(guān)注，并呈現(xiàn)不同的聲音。《大奉》是當(dāng)之無(wú)愧的“集大成”玄幻爽文，集近年各種大玄幻成功“套路”和“元素”于一身。面面俱到容易面面不到，《大奉》各種套路的運(yùn)用不拉垮，但也不特別出彩。朝堂權(quán)謀也好，懸疑探案也罷，反轉(zhuǎn)和創(chuàng)意其實(shí)并不能讓人拍案稱絕，特別是對(duì)于許多老讀者，可以感到明顯的套路感。但《大奉》首先堅(jiān)決地做到了強(qiáng)化語(yǔ)言和動(dòng)作，弱化情感和心理。不同于有的玄幻用大量的場(chǎng)景化描寫(xiě)渲染玄幻世界背景，或是有的玄幻用場(chǎng)景化交代人物命運(yùn)，《大奉》肯將敘事時(shí)間放慢的原因只有一個(gè)：“爽點(diǎn)”，讓線索的鋪排、性格的邏輯為“用梗”和“爽點(diǎn)”讓路，將任何探索性的，不確定性因素排除在外，靠匯聚各種“套路”制造四平八穩(wěn)的“爽”。套路帶來(lái)了上架、關(guān)注和點(diǎn)擊數(shù)據(jù)，也博得了資本的青睞，成為“爆款”的《大奉》內(nèi)在的怕踩空、誤投，使它規(guī)避了任何引領(lǐng)性、創(chuàng)新性攜帶的風(fēng)險(xiǎn)，是一出穩(wěn)健的商業(yè)化寫(xiě)作。如此評(píng)論及時(shí)給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者指明“爆款”的問(wèn)題和發(fā)展空間。魯迅曾把他的雜文稱為戰(zhàn)斗的“阜利通”，當(dāng)下的文學(xué)評(píng)論亦要汲取魯迅的精神。在急劇變動(dòng)的文壇中，以敏銳性和及時(shí)性對(duì)文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行分析和闡釋。我們注意到，短評(píng)、微評(píng)、彈幕等等越來(lái)越成為有效的評(píng)論方式，這是快速變動(dòng)的文壇對(duì)新興評(píng)論的召喚。

　　新興評(píng)論具有參與性和對(duì)話性，是將評(píng)論從紙面推向參與性的“行動(dòng)”。理論界，語(yǔ)言的操演性（performative）和文學(xué)的行動(dòng)性，越來(lái)越受到研究者的重視。受此啟發(fā)，文學(xué)評(píng)論，也不僅是紙面文章，它可以是一種“行動(dòng)”，特別是具有引導(dǎo)作用和對(duì)話功能的“行動(dòng)”。仍以評(píng)論對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的“參與”為例。經(jīng)由二三十年代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的更新迭代業(yè)已發(fā)生。從十幾年前各類型文的開(kāi)創(chuàng)，到近些年類型變體成為主潮，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由先前的類型化已經(jīng)開(kāi)始走向深度創(chuàng)意。“好故事”不再只是意味著“爽 ”，而且需要融合和創(chuàng)新并存，有趣和有力并舉。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供越來(lái)越多這樣的作品時(shí)，我們需要超越既有的純粹以“點(diǎn)擊率”“月票榜”為主的評(píng)判，超越單純地以既有文學(xué)經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判，由此推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在廣泛受眾基礎(chǔ)上，在創(chuàng)新和想象力上發(fā)力。基于這一動(dòng)因，全國(guó)五大高校網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究機(jī)構(gòu)（北京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中心，中南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究基地，山東大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中心，安徽大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中心，南京師范大學(xué)揚(yáng)子江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論中心）聯(lián)合行動(dòng)，推陳“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)青春榜”。該榜單以“新世代”的青年大學(xué)生為依托，在深入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)、浸泡式閱讀的前提下，遴選網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和作品，充分重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在創(chuàng)造新時(shí)空，表達(dá)新經(jīng)驗(yàn)方面的重要作用。為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展提供新的維度，讓“理性青春”成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的重要價(jià)值導(dǎo)向，讓新世代推陳“中國(guó)原創(chuàng)內(nèi)容”的創(chuàng)造性和影響力，推選“青春榜”本身就是具有引導(dǎo)性和參與性的“評(píng)論”。

　　新時(shí)代和新媒體環(huán)境下，面向出現(xiàn)新興的文學(xué)文藝方式，我們?cè)u(píng)論工作更應(yīng)該在創(chuàng)新性和創(chuàng)造性上下功夫，直面文藝創(chuàng)作和傳播中出現(xiàn)的變化和問(wèn)題，建好用好網(wǎng)絡(luò)新媒體評(píng)論陣地，探索更敏銳、及時(shí)、有效的方式，使評(píng)論真正地發(fā)揮導(dǎo)向和引領(lǐng)的作用。對(duì)文藝傳播的產(chǎn)業(yè)鏈條進(jìn)行全程性關(guān)注，探索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視改編重點(diǎn)、難點(diǎn)，對(duì)于相關(guān)現(xiàn)象的始末溯本清源，為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的文藝傳播做出迅捷且專業(yè)的反饋。例如2021年，《司藤》作者尾魚(yú)在新浪微博吐槽自己的作品在影視化過(guò)程中所遭遇的“魔改”現(xiàn)象，一石激起千層浪，作者、編劇，各方的輿論戰(zhàn)爭(zhēng)論不休，揚(yáng)子江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論中心回顧發(fā)聲始末，發(fā)現(xiàn)這是一場(chǎng)努力聚焦卻焦點(diǎn)離散的事件。2022年，《凰權(quán)》作者天下歸元講述《天盛長(zhǎng)歌》改編前后的作者經(jīng)歷，再次將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編推上熱搜，揚(yáng)子江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論中心分析了《凰權(quán)》的改編得失，與女主人設(shè)的改動(dòng)相伴的是主體結(jié)構(gòu)改編的失誤，“大女主”變“大男主”的易主背后是對(duì)于原著最為核心的三元權(quán)斗結(jié)構(gòu)的舍棄。撥開(kāi)繚亂的迷霧，厘清現(xiàn)象根本，與大眾話語(yǔ)環(huán)境聯(lián)動(dòng)，真正地參與網(wǎng)絡(luò)文藝傳播的第一現(xiàn)場(chǎng)，才能在新媒體環(huán)境下，使“評(píng)論”重新積蓄力量。揚(yáng)子江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論中心致力于探索在文字評(píng)論、紙媒評(píng)論之外，充分利用一切形式，包括評(píng)榜、活動(dòng)、全媒體宣傳，尤其強(qiáng)調(diào)敏銳性和及時(shí)性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)做出引導(dǎo)性的有效評(píng)論。與bilibili視頻號(hào)、知乎、微博聯(lián)動(dòng)。在新媒體環(huán)境下，直面文藝創(chuàng)作和傳播中出現(xiàn)的形式變化，充分利用一切新媒體形式開(kāi)展“介入”和“引導(dǎo)”的多元化行動(dòng)。

　　面向新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，評(píng)論不是固守塵封的規(guī)約，不是一枚標(biāo)識(shí)權(quán)力的印章，它從來(lái)都是一種再創(chuàng)作，是多元化，多樣性的參與和對(duì)話。