中新網北京10月26日電(記者 上官云)此前，有關“天青色”的話題登上了熱搜。青色意象引發了不少人對“青”這一顏色的好奇。青色的視覺感受和物理屬性為什么會讓人產生情緒上的某種傾向？這背后又有著怎樣的文化軌跡？

　　《青色極簡史》作者、中華詩詞學會副會長包巖正在試圖找到這些問題的答案。她表示，中國的青色是可以引發人們聯想到中華文明特色的顏色。青色與中國人特有的文化傳承結合度非常高，是理解中華傳統文化的色彩密碼。

　　從青瓷到青衣，從繪畫到詩詞，從器物到思想，我們生活中的每一種青色都有故事，而在這些故事的背后，是一條經緯交織的、中國歷史的文化痕跡。

　　資料圖：一件“官”字款天青色花觚柴瓷亮相上海華瓷文化發展研究院上海分院成立大會。潘索菲 攝

　　中新網：您為何說 “青色”是一種特有的東方色？

　　包巖：中國的“青色”這個詞是一個很特別的、很復雜的顏色詞語。可以說，這個世界上沒有一種其他語言的色彩詞語能夠完全對應中國的“青”，沒有一個詞能進行完整準確的翻譯。青色的寓意，是需要通過中國人世世代代的文化記憶與聯想去感應的。

　　青色與中國人特有的文化結合度非常高。青字表義靈活，在中國的漢語中與其他字詞廣泛結合，占有重要的一席之地且萬變不離其宗；它在中國古代很長歷史時期內成為人們生產生活中最常見的顏色；它轉化為器物服飾的色彩，影響了中國古代社會各個階層的生產生活，且常常被賦予特殊意義。這些特殊的文化遺跡，都是西方的色彩語言中所沒有的。

　　中國的青色還是一種吸納了各種環境要素并不斷產生寓意變遷的色彩，是可以引發人們聯想到中華文明特色的特殊顏色。比如，它能夠反映兼容并包的民族特性，折射以儒釋道為主流的中國哲學，展現著含蓄、堅韌而不張揚的國民性格；它可以反映從樸素到華麗的寬廣審美尺度，也可以引發從輕靈到沉穩的視覺感受。

　　能具備這些特點，都是因為它根本不是一種單一的色彩，而是一種雜糅的顏色。青色有時是藍色融合了明麗的黃，有時融合了熱烈的紅，有時偏綠，有時偏藍，有時偏紫，有時呈現出暗黑的蒼青色。

　　試問這樣雜糅的色彩，如何能找到一個外族文化的詞語來與之對應？很難找到的。

　　中國的青色被賦予特殊文化意味的歷史也很長。在中國的國家治理、生產生活、宗教主張、藝術創作的方方面面都有青色的影子。東亞國家受中國哲學思想及文化影響很大，但是在歐洲，青色的文化寓意變遷軌跡與中國的完全不同。我在《青色極簡史》這本書里做了幾個維度的分析。因此，中國的青色具有獨特性。

　　《青色極簡史》。包巖 著 現代出版社供圖

　　中新網：中國古代的文學作品中，哪些膾炙人口的名句與青色有關？

　　包巖：有很多。我們聽得最多的可能是《詩經》里的句子“青青子衿，悠悠我心”。這句因為被曹操的《短歌行》給借用過，所以傳播范圍比較廣。

　　我們通過《詩經》《楚辭》《樂府詩集》《先秦漢魏晉南北朝詩》的研究可以發現一個有趣的現象，就是先秦兩漢的詩文中出現的“青”字是很少和其他字連用的，都是以疊字“青青”出現。

　　而到了魏晉，青字開始被組詞出現在詩詞里了。從謝靈運的山水詩往后，唐、宋、元、明，都有一個帶青字的詞語使用頻次遠超其他青字詞語，始終占據首位，這個詞就是“青山”。我查找了《全唐詩》《全宋詞》《全元詩》《明詩綜》，發現歷代詩人都在高頻率地使用“青山”一詞。

　　李白的《望天門山》里有“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”，《送友人》“青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征”；還有孟浩然《過故人莊》里有“綠樹村邊合，青山郭外斜”。這些“青山”都是寫實的青山。

　　我們讀了可能會認為這里寫的是山而已，不是色彩。但是“青山”對“白水”，“青山”對“綠樹”，詩詞講究對仗，詞性要對得上，這青一定是色彩的。

　　《青色極簡史》內文。現代出版社供圖

　　我在《青色極簡史》中專門拿出一章來講中國古代詩詞對青色色彩詞語的使用。還有一章專門講一些帶有青字的常用詞語比如青樓、青衣、青山的寓意變遷。其中王維對青字的引用，對青色色彩在詩中的應用，都是登峰造極的。

　　比如王維那首《過香積寺》，寫“泉聲咽危石，日色冷青松”，也含有青字，但是描繪的畫面卻十分寂冷。可以說，王維在大自然中對青綠的深淺明暗進行了敏銳捕捉，用文字渲染出了一幅幅青綠山水畫作。

　　中新網：古代“青色”的提取、制作需要哪些基本流程？

　　包巖：在古代，提取青色顏料或染料無非兩種途徑，一個是植物提取，一個是礦物提取。

　　青色是古人廣泛使用在織物上的顏色，我們古人很早就發現了藍草可以染色。在《天工開物》里，就清晰地記載了如何從植物中提取青色染料。北京西四環有個藍靛廠路，就是明永樂年間，宮里頭派人在此種植大片的蓼藍、山藍和菘藍草用來提取靛藍的地方。

　　想要提取靛藍就把這些藍草放在缸里，“水浸七日，其汁自來”。這些藍草滲出藍色汁液之后，每一石汁液再放進五升石灰，攪沖幾十下，藍靛就凝結出來了。然后等待水靜止，藍靛就會沉于底。

　　資料圖：《千里江山圖》徐徐展開 杜洋 攝

　　“凡藍五種，皆可為淀。”咱們中國種植和提煉藍靛的技術是很領先的。后來，我們的蓼藍植物及藍靛生產技術被輸入歐洲，摧毀了歐洲長達幾個世紀的菘藍種植業和染色業。

　　還有來自礦物的青色顏料，一種是由寶石青金石研磨提取的群青。造價昂貴，提煉的過程繁復，因而常常被用在宗教場所的壁畫、皇宮裝飾等場合。

　　由于群青十分昂貴，畫家們并不總是用得起，因此他們經常使用的是另外一種藍色——石青。石青又叫藍銅礦，根據提煉的次數不同，顏色有深淺之分，分為頭青、二青、三青、四青。在中國畫當中，三青使用最為常見。

　　我們熟悉的《千里江山圖》就是用了石青顏料。在北京西郊模式口，有一座明代的皇家寺廟法海寺，寺里的壁畫堪稱中國壁畫一絕。其中，水月觀音、普賢菩薩、文殊菩薩的飾物應該是用了石青或群青兩種顏料。這個礦物質顏料的好處是不褪色，可以歷經千百年仍艷麗如初。(完)