看古人如何慶祝金榜題名

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　　近日，諸多莘莘學(xué)子經(jīng)過努力，收到了心儀大學(xué)的錄取通知，頗有金榜題名之榮耀。金榜題名一詞為我國(guó)古代科舉考試所用，即通過殿試的考生，其姓名會(huì)公布在皇帝親自過目的黃榜上。金榜題名較早見于五代文集《唐摭言》，其卷三之“今年及第明年登科”中載有“金榜題名墨上新”。位于北京市中心的紫禁城是明清皇宮，每次殿試揭榜之時(shí)，皇帝都會(huì)親臨太和殿，為金榜題名的考生舉行盛大的慶賀典禮——傳臚。

　　傳臚又名臚傳，是我國(guó)古代公布殿試結(jié)果的典禮。殿試是我國(guó)古代最高等級(jí)的考試，由皇帝親自出題。參與殿試的考生至少須提前通過鄉(xiāng)試、會(huì)試。鄉(xiāng)試是各地州、府主持的考試，過關(guān)者稱舉人。會(huì)試是由禮部主持、在京城舉行的考試，過關(guān)者稱貢士。貢士參加殿試，過關(guān)者稱進(jìn)士。進(jìn)士則是參與傳臚儀式的人選。傳臚儀式較早的見于宋代。明代文人彭大翼撰《山堂肆考》，其卷八十四“科第·衛(wèi)士傳名”載：“（宋時(shí)）進(jìn)士在集英殿唱第日，皇帝臨軒，宰臣進(jìn)一甲三名卷子……衛(wèi)士凡六七人，皆齊聲傳其名而呼之，謂之臚傳”。由上可知，在傳臚儀式上，皇帝召見中榜進(jìn)士，大臣按甲第唱進(jìn)士名字，衛(wèi)士們則高聲山呼傳其名，響聲如雷。明清時(shí)期的太和殿傳臚儀式上，亦有類似做法。

　　傳臚儀式非常隆重。清康熙六年（1667年）狀元繆彤，曾撰有《臚傳紀(jì)事》，其中詳細(xì)記載了傳臚儀式的過程。當(dāng)年殿試時(shí)間為三月二十日，傳臚儀式則于三月二十二日舉行。傳臚儀式當(dāng)日清晨，繆彤等新科進(jìn)士身著朝服，頭戴專用的三枝九葉帽頂，冒著小雨，從午門進(jìn)宮，跪在太和殿廣場(chǎng)御道兩側(cè)，且靠近丹陛石位置。此處“御道”即太和殿廣場(chǎng)正中位置的道路，在古代為帝王專用；丹陛石則為太和殿前的龍紋石臺(tái)階。在太和殿前、太和殿廣場(chǎng)設(shè)有華麗的儀仗陳設(shè)。王以下、公以上的官員立于太和殿前丹陛石之上，文武百官均立于太和殿廣場(chǎng)上，所有人員身著朝服。寫有新科進(jìn)士名單的金榜，被置于太和殿寶座東邊的黃案上。在盛大的禮樂聲中，皇帝身著禮服，進(jìn)入太和殿，坐在寶座位置。

　　傳臚儀式上，大學(xué)士從太和殿內(nèi)捧出金榜，置于丹陛石正中預(yù)設(shè)的黃案上。傳臚官手捧金榜，高唱題名名單，包括第一甲第一名（狀元）、第一甲第二名（榜眼）、第一甲第三名（探花）、第二甲若干名、第三甲若干名等。其中，一甲三人姓名，被高唱三次；其余人員姓名，被高唱一次。每唱一次，都有長(zhǎng)久的鼓樂伴奏。據(jù)繆彤在書中回憶，當(dāng)傳臚官唱三次“第一甲第一名繆彤”時(shí)，他還不敢相信自己就是狀元。直至傳臚官唱第一甲第二名時(shí)，繆彤才出列謝皇恩。當(dāng)年殿試，狀元為繆彤、榜眼為張玉裁、探花為董訥。名單被宣布完畢后，新科進(jìn)士、文武百官均行三跪九叩頭禮。禮成后，皇帝回宮休息。禮部官員則手捧皇榜，率一甲三人走御道，從午門正中門洞出宮；其余人員從午門的旁門洞出宮。伴隨著鼓樂聲，金榜被張貼在天安門以東的長(zhǎng)安左門內(nèi)，張貼3天。當(dāng)天中午，順天府府尹李天裕、府丞高爾位，請(qǐng)繆彤等人去順天府，享宴慶功。

　　傳臚儀式上曾發(fā)生過不少歷史趣事。如明永樂十六年（1418年），福建長(zhǎng)樂縣人李馬在殿試中一舉奪魁，獲得狀元。然而永樂帝朱棣認(rèn)為“馬”為牲畜，如該字在傳臚儀式上被唱出，聽起來不雅。于是，他把“馬”字改為了“騏”。在傳臚儀式上，傳臚官連唱“李騏”三次，均無人應(yīng)答。最后還是永樂帝親自解釋“騏”即“馬”，李馬才敢應(yīng)聲受詔。明代官員楊榮撰《文敏集》卷二十一中，對(duì)此事進(jìn)行了詳細(xì)記載。

　　不難發(fā)現(xiàn)，太和殿傳臚為我國(guó)古代針對(duì)通過科考選拔考生的一種高規(guī)格慶典；在當(dāng)下則是解讀我國(guó)古代科舉文化的寶貴資料。

　　（作者：周 乾，系故宮博物院研究館員）