【發(fā)光吧，文化遺產(chǎn)·壹】“簡(jiǎn)”述古史 “牘”懂中華

　　編者按

　　中國(guó)擁有燦爛而悠久的歷史，也孕育了無(wú)數(shù)寶貴的、獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。它們?cè)跉v史煙云里銘刻輝煌的過(guò)去，在世代傳承下見(jiàn)證精彩的現(xiàn)在，更在歷久彌新中孕育美好的未來(lái)。如何讓文化遺產(chǎn)在當(dāng)代生活中活起來(lái)、火起來(lái)、發(fā)光發(fā)亮，滋養(yǎng)時(shí)代生活、也助力時(shí)代發(fā)展，事關(guān)增強(qiáng)文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信。

　　6月11日是我國(guó)第17個(gè)文化和自然遺產(chǎn)日。《工人日?qǐng)?bào)》文化新聞版開(kāi)設(shè)“發(fā)光吧，文化遺產(chǎn)”專欄，聚焦文化遺產(chǎn)在新時(shí)代綻放新光彩的故事。在與物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)的跨越時(shí)空對(duì)話里，我們每個(gè)人都是守護(hù)者、傳承者、受益者。

　　閱讀提示

　　6月11日，2022年文化和自然遺產(chǎn)日主場(chǎng)城市活動(dòng)在蘭州舉行。《工人日?qǐng)?bào)》記者也借此走進(jìn)甘肅簡(jiǎn)牘博物館，近距離感受絲綢之路上塵封已久的古史往事，觸摸一名名邊塞戍卒在戈壁大漠、長(zhǎng)風(fēng)寒冰中的家國(guó)情懷。

　　2000年前，古人將文字書寫在竹簡(jiǎn)與木牘上，合稱為“簡(jiǎn)牘”。自1907年以來(lái)，甘肅共出土8萬(wàn)多枚簡(jiǎn)牘文物，其中又以漢簡(jiǎn)為最，總量達(dá)7萬(wàn)多枚，占中國(guó)出土漢簡(jiǎn)總數(shù)的80%以上，其中4萬(wàn)余枚簡(jiǎn)牘文物就保存在甘肅簡(jiǎn)牘博物館。

　　尺牘如面，家書如泣

　　“每每撫讀這些尺牘帛書，2000多年后的我們依然能夠真切地感受到一個(gè)個(gè)活生生的人及其日常生活片段，字里行間都能體會(huì)出他們的呼吸與情懷。”朱建軍是甘肅簡(jiǎn)牘博物館館長(zhǎng)，紅外線掃描并采用高精度拍攝后的簡(jiǎn)牘影像資料在他的辦公桌上一一展開(kāi)、一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)。相對(duì)于古老的官府公文、冊(cè)頁(yè)賬本，他同樣關(guān)注大量的私人書信。

　　“這些私人書信為我們揭開(kāi)了漢代河西屯戍吏卒的歷史細(xì)節(jié)。”朱建軍介紹說(shuō)，現(xiàn)存的私人簡(jiǎn)牘，有寫信托友人代買東西的，有因物資短缺而寫信向友人求助的，有寄思親之情于書信的，真實(shí)反映出漢代河西屯戍吏卒的生活狀況、情感世界、人際交往及社會(huì)風(fēng)氣。

　　“兄行，弟病，諸君幸為……” 這是一位哥哥寫給弟弟的家書。哥哥行役戍邊，留下弟弟在老家。聽(tīng)家鄉(xiāng)來(lái)人說(shuō)弟弟生病了，哥哥急忙在戍所寫了一封家書。朱建軍邊念邊感嘆：“從簡(jiǎn)牘出土地得知，這是一封沒(méi)有發(fā)出的家書。信寫完后，就一直留在了大漠戈壁的戍所里。我們不知道弟弟的病是否痊愈，但是讀了這封信，那種濃濃親情依然令人感動(dòng)。”

　　類似的書信在甘肅簡(jiǎn)牘博物館所藏的簡(jiǎn)牘里并非個(gè)例。“歷史的細(xì)節(jié)最動(dòng)人。”2021年以來(lái)，甘肅簡(jiǎn)牘博物館相繼與故宮博物院、敦煌研究院等單位聯(lián)合舉辦“敦行故遠(yuǎn)：故宮敦煌特展”“流沙墜簡(jiǎn)——甘肅出土簡(jiǎn)牘文物精品展”等展覽，推進(jìn)簡(jiǎn)牘走近大眾、走進(jìn)生活。每一次公開(kāi)展出，那些尺牘家書的展柜或圖片前，總是有人駐足停留，引發(fā)無(wú)限的思緒和感慨。

　　朱建軍說(shuō)：“漢代邊塞戍卒們恪守忠孝的家國(guó)親情，延綿不絕，生生不息，給我們留下了無(wú)盡的感懷和啟示。”

　　流沙墜簡(jiǎn)，歷史百科

　　2014年，在第三十八屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”申遺進(jìn)入關(guān)鍵階段，甘肅懸泉“里程簡(jiǎn)”對(duì)絲路往來(lái)驛路走向的明確記載，成為助力申遺成功的重要佐證。

　　“簡(jiǎn)牘是絲路往來(lái)與中西交通的實(shí)錄及見(jiàn)證。”朱建軍說(shuō)，“無(wú)論是斷章殘句還是完整冊(cè)書，都記載了中華民族在前進(jìn)道路上生生不息的頑強(qiáng)精神和燦爛文明。”

　　甘肅簡(jiǎn)牘博物館保存著一批“里程簡(jiǎn)”，翔實(shí)記載了從長(zhǎng)安出發(fā)到敦煌與居延地區(qū)的通行驛置名稱以及各地之間的具體里程。通過(guò)這些珍貴漢簡(jiǎn)文字所記載的驛路通道，能夠復(fù)原出漢代長(zhǎng)安通往西域的絲綢之路的具體走向。

　　1992年在甘肅河西走廊發(fā)掘的懸泉置遺址，出土漢簡(jiǎn)2.3萬(wàn)余枚。尤為珍貴的是，懸泉置是當(dāng)時(shí)一座官方郵驛接待機(jī)構(gòu)，遺留下來(lái)的簡(jiǎn)牘文書主要是對(duì)絲綢之路上東西交往的記錄，這對(duì)于研究?jī)蓾h時(shí)期西北邊地政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化意義重大。

　　甘肅地處絲綢之路的東段，是古代中國(guó)通往西方的門戶，也是東西方交流的主干道和最活躍的地區(qū)之一。甘肅的漢代簡(jiǎn)牘多出土于居延、肩水、懸泉、敦煌、地灣等地，內(nèi)容涉及詔書律令、司法文書、例行公文及吏卒名籍、出入關(guān)登記等各式簿籍，還有買賣契約、往來(lái)書信，等等。可以說(shuō)事無(wú)巨細(xì)，包羅萬(wàn)象，不僅是漢代邊塞政治、軍事和日常生活的歷史百科，也是絲綢之路東西交通、友好往來(lái)的實(shí)錄見(jiàn)證。

　　甘肅簡(jiǎn)牘博物館藏有一枚簡(jiǎn)，記載了龜茲王和夫人途經(jīng)敦煌懸泉置時(shí)的住宿情況。簡(jiǎn)文記載，懸泉置為龜茲王夫婦專門準(zhǔn)備了相應(yīng)的生活用品，在堂上放置1張八尺臥床，床上有青黑色帷，其他的4張臥床皆張帷。這些生動(dòng)的內(nèi)容彌補(bǔ)了文獻(xiàn)記載的不足，以小見(jiàn)大，彌足珍貴。

　　呵護(hù)國(guó)寶，啟迪未來(lái)

　　朱建軍表示，不同于史書上的記載，漢簡(jiǎn)的記錄價(jià)值最直接、最真實(shí)，通過(guò)研究可以再現(xiàn)當(dāng)年絲綢之路的情景，并可以追溯“一帶一路”歷史的源頭，更有利于加深世界對(duì)中華歷史的理解。

　　作為中華民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，竹簡(jiǎn)木牘不同于青銅重器或者精美玉器，收藏保管、保護(hù)修復(fù)、整理研究和展示利用等方面，也面臨著新的考驗(yàn)。

　　甘肅簡(jiǎn)牘博物館雖然成立僅僅10年，目前，已對(duì)館藏近4萬(wàn)枚簡(jiǎn)牘進(jìn)行紅外線掃描并采用高精度拍攝技術(shù)，實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)牘資源數(shù)字化存儲(chǔ)管理，對(duì)5000余枚簡(jiǎn)牘進(jìn)行試管密封并裝入囊匣保存，減少文物的氧化與損毀。同時(shí)，對(duì)館藏的213件漢晉紡織品文物也進(jìn)行了保護(hù)修復(fù)，對(duì)館藏漢代紙張類文物進(jìn)行了顯微檢測(cè)分析等工作，對(duì)漢代的造紙工藝、價(jià)值以及文物保護(hù)現(xiàn)狀等進(jìn)行探索。

　　甘肅簡(jiǎn)牘博物館還用多媒體影像技術(shù)，對(duì)考古現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行情境營(yíng)造，模擬河西走廊沿線幾次重要的簡(jiǎn)牘出土的遺址場(chǎng)景。同時(shí)，通過(guò)影像互動(dòng)復(fù)原漢塞邊關(guān)、驛站遺址空間，以情景再現(xiàn)方式拉開(kāi)故事線，演繹漢簡(jiǎn)上的文書故事，帶領(lǐng)觀眾深入了解漢代的文史典籍，更直觀地體驗(yàn)簡(jiǎn)牘中的社會(huì)歷史、生活百態(tài)。

　　如今，在蘭州市七里河區(qū)馬灘的黃河岸邊，作為甘肅省列重大項(xiàng)目、總建筑面積達(dá)3萬(wàn)多平方米的甘肅簡(jiǎn)牘博物館新館已經(jīng)拔地而起，正在進(jìn)行最后的裝修，預(yù)計(jì)年內(nèi)就可以正式開(kāi)放。屆時(shí)，人們將可以在這里通過(guò)一枚枚簡(jiǎn)牘，去更清晰地觸摸絲綢之路上中華文明與世界文明交流的淵源。