勃朗特三姐妹的文學(xué)創(chuàng)作

　　圖①

　　圖②

　　圖③

　　英國北部西約克郡的霍沃斯小鎮(zhèn)，偏僻靜謐、遠(yuǎn)離塵囂，到處是大片的曠野荒原，時而煙靄紛紛，時而狂風(fēng)呼嘯。如今，這里成為許多讀者向往的地方，皆因19世紀(jì)上半葉生活于此的勃朗特三姐妹。英年早逝的她們不僅是維多利亞時期女性文學(xué)的翹楚，更是英國小說史上不可或缺的卓越作家。

　　童年時代普通的家庭環(huán)境，少年時期嚴(yán)苛的寄宿學(xué)校，成年后家庭女教師的職業(yè)道路，讓勃朗特姐妹過早地體會到世態(tài)炎涼與人性險惡。在人間事中，她們唯獨對探索荒野的熱情從未減退，“那片美麗的荒野在我的身后和我的兩旁，在我的腳下，是延綿不絕的山峰和深不可測的山谷”。她們喜歡漫步的自在感覺，人跡罕至的荒原是給予她們安全感的避難所，也是文學(xué)的靈感來源。對她們而言，寫作不只是平淡生活的慰藉，更是彼此文學(xué)才華的競技場，以及獨立謀生的可行途徑。

　　1846年一次偶然的契機(jī)，回到同一屋檐下的三姐妹開始夜以繼日地伏案寫作，于次年創(chuàng)造出英文文學(xué)史上的三部杰出小說——夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》（圖①，資料圖片）、艾米麗·勃朗特的《呼嘯山莊》（圖②，資料圖片）、安妮·勃朗特的《艾格妮絲·格雷》（圖③，資料圖片），并在短期內(nèi)接連出版。相似的成長背景卻造就出勃朗特三姐妹截然不同的性格與文風(fēng)。翻開她們的小說，仿佛進(jìn)入一場冒險：平易近人的簡、沉郁穩(wěn)重的羅切斯特、自我分裂的凱瑟琳、飽受折磨的希斯克利夫、執(zhí)著堅定的艾格妮絲，每個性格飽滿的人物都令讀者難以忘懷。

　　夏洛蒂嬌小脆弱的外表下，是瑰麗的想象力和不屈不撓的意志力。其長篇小說《簡·愛》被譽(yù)為“獨立女性成長勵志教科書”，塑造了一位外表平凡柔弱但內(nèi)心堅韌勇敢的新女性——家庭教師簡·愛。她洞察生命之短暫，渴慕“精神的火花”，努力追求尊嚴(yán)與平等，多次強(qiáng)調(diào)“我不是一只鳥，沒有羅網(wǎng)可以捕獲我。我是一個具有獨立意志的自由人”；身為舉目無親的孤女，她卻從不苛責(zé)“生活不公平”，坦然面對生活賜予的一切，堅信“不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)”；她“渴望自己具有超越那極限的視力”，以便使自己的目光“抵達(dá)繁華的世界”，抵達(dá)那些“曾有所聞卻從未目睹過的生機(jī)勃勃的城鎮(zhèn)和地區(qū)”。最終，簡·愛成為獨立與順從的混合體，“既柔順又穩(wěn)重，既馴服又堅強(qiáng)”。她突破自身階級身份的束縛，戰(zhàn)勝貴族小姐布蘭奇·英格拉姆，收獲了愛德華·羅切斯特的愛情和婚姻。

　　我們能夠在小說中閱讀到維多利亞時代英國女性對理想男性的想象，對情感范式的認(rèn)知，從而認(rèn)識到她們自身現(xiàn)實與心靈的處境，女性在主流社會中的地位和生命狀態(tài)。簡·愛與羅切斯特的情感關(guān)系雖然蘊含著羅曼史的敘事傳統(tǒng)和哥特小說的元素，但其獨特之處，如美國文學(xué)批評家伊萊恩·肖瓦爾特所言，“就在于自始至終以精神上的平等為基礎(chǔ)和前提”。簡·愛的自尊、獨立意愿、實踐平等的意志力，正是打動羅切斯特的品格。簡·愛通過自己逃離桑菲爾德的選擇，響亮地宣布真實而平等的重要性。盡管她的道路可能孤獨艱辛、障礙重重，但至少它代表著希望。最終，簡·愛作為叛逆性的化身，激勵著后世無數(shù)女性踏上追尋自我的成長之旅。

　　艾米麗在三姐妹中最為羞澀敏感，卻也最為倔強(qiáng)、特立獨行。童年時代父親講述的愛爾蘭神話傳說，以及比利時求學(xué)期間霍夫曼筆下的怪誕故事，給予她無限的想象力。這些成就了深具哥特風(fēng)格的傳世之作——《呼嘯山莊》。小說通過多視角的迷宮化敘事結(jié)構(gòu)，以極端的愛恨和由此引發(fā)的復(fù)仇，一掃維多利亞時期盛行的感傷主義情調(diào)。凱瑟琳與夏洛蒂、簡·奧斯汀等作家筆下的女性形象大相徑庭，體現(xiàn)出超越時代的現(xiàn)代性特征。凱瑟琳追求自我的漫漫征途經(jīng)歷了“自我迷失、自我蘇醒、自我毀滅”的迂回曲折，其靈魂的分裂矛盾與社會的變革洪流、女性的覺醒抗?fàn)幫昝榔鹾希瑥亩蔀榍度胧澜缥膶W(xué)史的經(jīng)典人物形象。

　　英國作家毛姆贊嘆《呼嘯山莊》極具感染力，“把愛情的痛苦、迷戀和殘酷如此執(zhí)著地糾纏在一起”，并以驚人的力量將它描繪出來。希斯克利夫的桀驁不馴、粗暴殘忍，凱瑟琳的任性獨立、激憤無望，雙重性格的人物塑造、離奇的情節(jié)設(shè)置，一切都與小說的悲劇氛圍相得益彰。法國哲學(xué)家巴塔耶認(rèn)為，艾米麗“從惡的深淵里吸取了切實的教訓(xùn)。很少人比她更嚴(yán)謹(jǐn)、更勇敢、更正直。她對惡的認(rèn)識最徹底”。凱瑟琳與希斯克利夫強(qiáng)烈而動人的情感背后，是毀滅和死亡的隱現(xiàn)、反叛與決裂的求索、理智和永恒的追問。

　　艾米麗既是天才作家，也是出色的詩人，她生前共創(chuàng)作了193首詩歌。嬌艷欲滴的石楠花，搖曳生姿的風(fēng)鈴草，幽暗的溪谷，冰冷的巖石，萬物皆為其靈感的來源，四季在詩句中流轉(zhuǎn)顯影：“在陰霾的十一月，/唱出五月的歌聲；/他們復(fù)燃了灰燼/變成不會消損的熱情。”她勾勒枯榮更迭的自然，摹寫冷峻陰郁的景物，將自由不羈的生命與夜色深沉的荒原交融在一起，遼闊雄渾的曠野激發(fā)出詩人的韌性：“頭頂是層層疊疊的烏云，/腳下是無邊的荒地，/但一切陰郁無法撼動我半分；/我不能，也絕不離去。”她歌頌奧古斯塔與朱利斯逾越生死的永恒愛情：“當(dāng)你最終被銷蝕一切的時間所隔絕，/唯一的愛人啊，我何曾忘了愛你？”；也擁有雪萊等浪漫派詩人的豪情壯志：“我的靈魂絕不懦弱，/在世界上的風(fēng)暴頻仍之區(qū)也不顫抖憂慮”。夏洛蒂坦言艾米麗的詩歌特征為“奇特強(qiáng)烈的哀婉情調(diào)”“精煉有力、清澈明凈”。

　　值得一提的是，兩位姐姐的奪目光芒并未遮蔽妹妹安妮的文學(xué)才華。安妮生性溫柔乖巧，但從小孱弱多病，29歲便因病逝世。她的第一部小說《艾格妮絲·格雷》被稱為“英國文學(xué)史上最完美的散文體小說”并且先于夏洛蒂和艾米麗被出版社首肯。在這部自傳體小說中，安妮根據(jù)她19歲在米爾費爾德以及1840年—1845年在梭普格林擔(dān)任家庭教師的親身經(jīng)歷為原型，用現(xiàn)實主義的筆法描繪了形形色色的人物，關(guān)注不依靠家庭庇護(hù)的女性真實的生活道路。女主人公艾格妮絲被視為“心靈沒有受到世俗社會的污染”，具備“健康的女性意識和獨立人格”，“自尊、自愛、獨立”而“有抱負(fù)、有理想”的知識女性典范。

　　正如英國女作家弗吉尼亞·伍爾夫所言，在勃朗特姐妹的住所和那片沼澤地，物質(zhì)的貧乏與精神的昂揚，永遠(yuǎn)在那里盤桓。她們運用文學(xué)想象所建構(gòu)的女性形象在200年后的今天依然帶著雄辯、光彩和激情，召喚我們勇往直前，奔赴獨立而自由的未來：“真正的世界無限廣闊，一個充滿希望與憂煩，刺激與興奮的天地等待著那些有膽識的人，去冒各種風(fēng)險，追求人生的真諦。”（秦?zé)睿?/p>