對于身處北京的人來說，這個(gè)6月，可謂心緒復(fù)雜。每天的疫情防控新聞發(fā)布會(huì)，牽動(dòng)著很多人的神經(jīng)。此時(shí)，更需要尋求內(nèi)心的安寧，增強(qiáng)精神的力量。那么，有一個(gè)好方法一定要試試，這便是閱讀。

　　作家創(chuàng)作的身入、心入，讀者不僅能感同身受，往往還會(huì)被帶入那片精神天地。5—6月書榜中就有這樣幾本書，翻開后就會(huì)不禁跟隨著作者的腳步，走進(jìn)那片文字的世界，享受沉浸式閱讀的樂趣。

　　對于其他寫作者來說，故宮或許更多的只是寫作素材，而故宮人祝勇，卻將其視作一片難以割舍的精神天地。所以，在寫作《故宮六百年》時(shí)，他筆尖透出的那種文化情懷，讓人不禁動(dòng)容。小處生動(dòng)、大處磅礴，充滿了一個(gè)文化學(xué)者對于歷史的溫情與敬意。我們也不禁跟隨作者，走遍故宮，回望與重溫它600年的歷史。

　　近些年，中華傳統(tǒng)文化中出現(xiàn)了一些令人可喜的大IP。除了如前所述的故宮，還有敦煌。一代代敦煌人，為了研究、傳承、推廣敦煌文化，殫精竭慮，一生躬身。

　　第一任敦煌研究院院長常書鴻，被譽(yù)為“敦煌守護(hù)神”。作家葉文玲6次前往敦煌，為寫作《此生只為守敦煌：常書鴻傳》一書進(jìn)行前期采訪。她一次次被常書鴻以苦行僧般執(zhí)著于敦煌藝術(shù)的精神所感動(dòng)，一次次地經(jīng)歷“靈魂受洗”。這種精神的震撼，相信也會(huì)深深感染閱讀這本書的讀者。

　　作家對寫作主題的投入與否，是決定作品能否打動(dòng)讀者的重要因素。專注研究故宮文化的祝勇，多次奔赴敦煌采訪的葉文玲，都是達(dá)到了身入、心入、情入的創(chuàng)作境界。在青年作家中，能夠踐行這一創(chuàng)作原則者并不多，陳果便是其中之一。

　　一年時(shí)間采訪、厚厚的三大本筆記，讓讀者從《古路之路》中，看到了陳果用腳、用筆、用心丈量出的遼闊天地。懸崖邊村莊的脫貧故事，書寫的是夢想的起飛。完成書稿后，陳果的心還留在古路，讀者的心也被他的文字吸引，飛進(jìn)了古路。

　　作家通過真誠的文字，向我們分享著他的精神空間。那么，我們又有什么理由不去翻開它，感受眾多的、不一樣的生命世界。