張掖大佛寺宛如一顆璀璨明珠，鑲嵌于河西走廊歷史的錦緞之上，這座承載著歷史厚重與心靈寧靜的神圣殿堂，正散發著醇厚的人文光芒。

　　10月17日，“千年石窟匠心傳承”網上主題活動抵達張掖大佛寺，采訪團成員踏入這片承載著千年歷史與藝術的勝地，汲取歷史智慧，傳承文化血脈。

　　張掖大佛寺初建于西夏崇宗永安元年(1098年)，初名“迦葉如來寺”，明宣德敕賜“寶覺寺”，清康熙賜額“宏仁寺”，因寺內供奉釋迦牟尼涅槃像，故俗稱“大佛寺”。

　　大佛寺整體建筑貫穿在一條東西走向的中軸線上，左右配殿呈均衡對稱排列，現存古建筑包括山門、牌坊、鐘、鼓樓、臥佛殿、萬圣殿、藏經殿、土塔及金塔殿等，是全國現存規模最大、保存最完整的西夏皇家寺院，也是歷史文化名城“金張掖”的標志性建筑，寺內保存有全國最大的西夏佛教建筑大佛殿、亞洲最大的室內木胎泥塑臥佛和國內最完整的初刻初印本《大明三藏圣教北藏》，珍藏各類珍貴文物1萬余件。

　　腳步緩緩靠近，大佛寺古老的氣息撲面而來。紅墻灰瓦，在時光的精心雕琢下，散發著沉穩且內斂的獨特魅力。寺門莊嚴肅穆，抬腳邁入，便踏進了一個充滿傳奇與故事的天地。

　　“創于西夏，建于前明，上下數百余年，更喜有人修善果；視之若醒，呼之則寐，臥游三千世界，方知此夢是真空”，這是對大佛寺悠久歷史的生動闡釋，也是對佛祖釋迦牟尼涅槃入定的真實寫照。

　　大佛殿正中，臥佛安然酣睡，佛身長35米，肩寬7.5米。造像木胎泥塑，金妝彩繪，頭枕蓮臺，面西而臥。雙眼半閉，嘴唇微啟，姿態安詳。臥佛首足處塑大梵天、帝釋天立像，身后為十大弟子舉哀像，南北兩側塑十八羅漢群像，造型精美，栩栩如生。殿身兩層樓閣，青瓦飛檐、朱柱環立，殿門兩側有佛經變故事磚雕，四周墻面及上層板壁繪明清時期諸天禮佛、山海經故事、西游記故事及佛經變故事壁畫，面積約530平方米。

　　千百年來，張掖大佛寺藏經的浩瀚，一直為雅人高士所津津樂道。漫步回廊和過道之間，一幅幅精美的壁畫，如同打開的歷史畫卷，展現著古代的生活場景、宗教故事和人們的信仰追求。

　　大佛殿后的藏經殿，全面展示了大佛寺遺存的碑刻、記事牌、佛造像、佛教扉畫及臥佛腹內出土的法器等佛教珍品。其中金銀書《大般若波羅蜜多經》，譽滿華夏，堪稱“鎮寺之寶”，已被確認為國寶級文物。

　　金銀書《大般若波羅蜜多經》的由來要追溯到明正統六年(公元1441年)，當時的欽差鎮守陜西甘肅等處御馬監太監兼尚寶監太監魯安公王貴，會集眾多高僧大德與書畫名士，以寺藏御賜《北藏》為藍本，用金銀粉書寫、綾錦裝幀了一部《大般若波羅蜜多經》共600卷。經文書法結體周正，字體清雅俊美，使金銀經《大般若波羅蜜多經》充滿經久不褪、華美莊嚴的金粉之氣。

　　著名佛學家、原中國佛教協會會長趙樸初曾對金銀書寫經贊不絕口，連稱其為“國粹”“國寶”。著名考古學家宿白先生曾四度至大佛寺，稱贊佛經“不僅是佛教文化在張掖的歷史見證，而且是十分精美的書畫作品。”

　　作為中國歷史文化遺產杰出代表，張掖大佛寺凝聚了先民的辛勞和智慧，它所承載的科學、歷史、藝術價值，也是研究西夏歷史文化和張掖多民族融合的鮮活史書。

　　文·圖丨奔流新聞記者 王夏菁