古語云：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”養(yǎng)成了習(xí)慣，也就成了“自然”。古羅馬詩人奧維德在《習(xí)慣的力量》中說：“沒有什么比習(xí)慣的力量更強(qiáng)大，習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的真正領(lǐng)導(dǎo)者。”中央八項(xiàng)規(guī)定不是五年、十年的規(guī)定，而是長期有效的鐵規(guī)矩、硬杠杠。黨員干部要嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定精神，形成習(xí)慣、成為自覺，推動(dòng)黨的作風(fēng)持續(xù)向好。

　　好習(xí)慣的形成過程，本身就是對(duì)壞習(xí)慣的摒棄。《詩經(jīng)》有云：“靡不有初，鮮克有終”，是說一件事開始容易，但堅(jiān)持做到最后很難。任何習(xí)慣都不是偶然形成的，它有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展的過程，所謂“習(xí)以為常、習(xí)焉不察、習(xí)與性成”就是這個(gè)道理。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，是堅(jiān)持學(xué)習(xí)改造的必然，是長期實(shí)踐磨礪的結(jié)果；形成一個(gè)壞習(xí)慣，同樣也是個(gè)潛移默化、日積月累的過程。習(xí)慣了講新話、寫短文，看到了老生常談的空洞文章就會(huì)不適應(yīng)；習(xí)慣了工作餐、自助餐，看到擺上的高檔菜肴也會(huì)犯嘀咕；習(xí)慣了輕車簡從、低調(diào)做事，自然對(duì)熱鬧喧囂的場(chǎng)面覺得別扭。

　　好習(xí)慣的養(yǎng)成還要敢于向陋習(xí)斗爭。讓好作風(fēng)成為好習(xí)慣，就是要堅(jiān)持經(jīng)常、不間斷地做到“吾日三省吾身”，經(jīng)常反思自己的言行，從一點(diǎn)一滴做起、從一言一行嚴(yán)起，把好作風(fēng)體現(xiàn)到看似不起眼的事情中，落實(shí)到細(xì)微的環(huán)節(jié)上，堅(jiān)決守好思想防線，不以“下不為例”為借口，不因“盛情難卻”而笑納。要敢于摒棄見怪不怪的錯(cuò)誤慣性做法，拿出壯士斷腕的決心，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩，持續(xù)自省自警，決不把錯(cuò)誤的慣性做法當(dāng)作一成不變的規(guī)矩和享受特殊待遇的借口，對(duì)那些送上門的糖衣炮彈，要做到避若蛇蝎、不沾不染，以崇嚴(yán)尚實(shí)的實(shí)際行動(dòng)凈化政治生態(tài)。

　　好習(xí)慣的養(yǎng)成離不開氛圍的營造。什么東西一旦形成風(fēng)氣，便“不令而自行，不禁而自止”。好的風(fēng)氣，可以春風(fēng)化雨，潤物無聲，引導(dǎo)人們的觀念和行為，形成良好的風(fēng)尚。因此，要注重營造形成好習(xí)慣的工作環(huán)境和輿論環(huán)境，組織黨員干部學(xué)習(xí)黨的紀(jì)律建設(shè)歷史、聆聽先進(jìn)人物廉潔修身故事等，將紀(jì)律教育融入日常、抓在經(jīng)常，用看得見、摸得著的先進(jìn)人物和模范事跡影響帶動(dòng)廣大黨員干部形成好作風(fēng)、養(yǎng)成好習(xí)慣。

　　風(fēng)氣養(yǎng)成重在日常教化，作風(fēng)建設(shè)貴在常抓不懈。中央八項(xiàng)規(guī)定的本質(zhì)是密切聯(lián)系群眾、求真務(wù)實(shí)、艱苦樸素，是我們黨好傳統(tǒng)、好作風(fēng)的延續(xù)。實(shí)現(xiàn)黨的二十大描繪的宏偉藍(lán)圖，必須鍥而不舍、馳而不息，把作風(fēng)建設(shè)不斷引向深入，開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，以優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)凝聚人心、匯聚力量。廣大黨員干部要身體力行，以好作風(fēng)、好形象投身強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。（鄧志）