【說古道今】

　　《韓非子·喻老》：“扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：‘君有疾在腠理，不治將恐深。’桓侯曰：‘寡人無疾。’扁鵲出，桓侯曰：‘醫(yī)之好治不病以為功。’”神醫(yī)扁鵲見到蔡桓公，站了一會(huì)兒，對(duì)蔡桓公說：“你有病，現(xiàn)在還在皮膚里，如果不治的話，恐怕會(huì)嚴(yán)重起來。”桓公說：“我沒有病。”扁鵲出來以后，桓公說：“醫(yī)生都喜歡給沒有病的人治病，然后就以為自己能治病。”

　　這是扁鵲第一次見蔡桓公的情景。十天后，扁鵲第二次見到蔡桓公，說他的病已經(jīng)到肌肉里邊了，蔡桓公聽了很不高興。又過了十天，扁鵲第三次見到蔡桓公，說他的病已經(jīng)到腸胃里邊了，蔡桓公聽了更不高興了。又過了十天，扁鵲第四次見到蔡桓公，但他什么也沒有說，轉(zhuǎn)身就走了。桓公覺得奇怪，就派人問扁鵲是怎么回事，扁鵲說：“病在皮膚里，用熱水敷幾回就好了；病在肌肉里，針灸幾次就好了；病在腸胃里，吃幾副湯藥就好了；病到骨髓里，他的命已經(jīng)歸司命神管了，已經(jīng)沒辦法了。”五天以后，蔡桓公全身疼痛，讓人去找扁鵲時(shí)，扁鵲已經(jīng)逃到秦國去了。不久，蔡桓公就死了。

　　蔡桓公剛得病的時(shí)候，自己可能還感覺不到。神醫(yī)扁鵲說他有病了，他卻不承認(rèn)自己有病。不承認(rèn)自己有病，也就不會(huì)讓扁鵲給他治病。結(jié)果小病拖成中病，中病拖成大病，大病終于要了他的命。后人即以“諱疾忌醫(yī)”為典，比喻不能正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不愿聽取別人的意見建議。清人王永彬《圍爐夜話》第一三八則：“偶緣為善受累，遂無意為善，是因噎廢食也；明識(shí)有過當(dāng)規(guī)，卻諱言有過，是諱疾忌醫(yī)也。”

　　人非圣賢，孰能無過；過而能改，善莫大矣。對(duì)待自己的錯(cuò)誤，要像對(duì)待自己的疾病一樣：自己知道了，就不應(yīng)該掩飾；別人指出來，就應(yīng)該虛心接受。而且，知道了，接受了，還應(yīng)該幡然悔過，痛改前非。“一個(gè)人難免要犯個(gè)錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤，改了，仍然是個(gè)好同志。”

　　(尚之)

　　【草木清芬】 

　　名稱：熏倒牛

　　分布：蘭州、定西、甘南、臨夏、白銀、平?jīng)觥⑽渫堃?/p>

　　簡介：熏倒牛，一年生草本。花期7-8月，果期8-9月。全草藥用，主治熱性病、感冒發(fā)燒、小兒高燒驚厥，果實(shí)亦可藥用，具有清熱鎮(zhèn)痙、祛風(fēng)解毒的功效。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）