【說(shuō)古道今】

　　漢武帝時(shí)期，有一位官員叫汲黯，為人剛正不阿，敢于直言，但不講究禮數(shù)，經(jīng)常得罪人。他調(diào)任主爵太尉之后，雖然享受九卿的待遇，但很多年都沒(méi)有得到提升。

　　《史記·汲鄭列傳》：“始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴，與黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封為侯；湯至御史大夫；故黯時(shí)丞相史皆與黯同列，或尊用過(guò)之。黯褊心，不能無(wú)少望，見上，前言曰：‘陛下用群臣如積薪耳，后來(lái)者居上。’”意思是，當(dāng)初汲黯享受九卿待遇時(shí)，公孫弘、張湯還是一般的小吏而已。等到這二人日漸顯貴，和汲黯官位相當(dāng)時(shí)，汲黯就開始責(zé)難詆毀他們。不久，公孫弘升為丞相，封為平津侯；張湯官至御史大夫；昔日汲黯手下的郡丞、書史也都和汲黯同級(jí)了，有的還被重用，地位甚至還超過(guò)了他。汲黯性格急躁，不可能沒(méi)有一點(diǎn)兒怨言，所以在朝見皇上時(shí)，就走上前說(shuō)道：“陛下使用群臣，就像摞柴垛一樣，后來(lái)的摞在最上面。”

　　公孫弘、張湯們應(yīng)不應(yīng)該提拔，或者應(yīng)不應(yīng)該在汲黯之前提拔是一回事，汲黯久未提拔則是另一回事。汲黯這個(gè)比喻雖然形象生動(dòng)，但未必嚴(yán)絲合縫。摞柴垛時(shí)，后來(lái)者必然放在上面；提拔使用官員時(shí)，后來(lái)者放在上面則并非必然。汲黯所謂“后來(lái)者居上”，含有譏諷之意，喻指漢武帝用人不當(dāng)。后世則以“后來(lái)居上”為典，比喻超越前面的人，勝過(guò)以往的事。李商隱《太倉(cāng)箴》：“俾后來(lái)居上，無(wú)由以生。有余不足，無(wú)由以爭(zhēng)。”

　　汲黯抱怨“后來(lái)者居上”，也從側(cè)面暴露了他論資排輩的意識(shí)。人的成長(zhǎng)過(guò)程并非千篇一律，有的快，有的慢；有的在不斷進(jìn)步，有的甚至還會(huì)落伍。同樣，有的特立獨(dú)行，有的隨波逐流；有的與時(shí)俱進(jìn)，有的抱殘守缺。所以，提拔人、使用人就應(yīng)突破資歷、資格局限，根據(jù)實(shí)際能力和水平來(lái)權(quán)衡取舍。如果像排隊(duì)上車一樣，先來(lái)先上，后來(lái)后上，許多人就會(huì)產(chǎn)生“干著不如熬著，拼著不如混著”的思想，所謂超越意識(shí)、激勵(lì)機(jī)制也就成了一句空話。

　　（尚之）

　　【草木清芬】 

　　名稱：合歡 

　　分布：隴南、天水、平?jīng)?/p>

　　簡(jiǎn)介：合歡，喬木。花期6-7月，果期8-10月。樹形美觀優(yōu)雅，花如絨簇，花色鮮艷，常植為城市行道樹、觀賞樹。心材黃灰褐色，邊材黃白色，木材耐久，多用于制家具。嫩葉可食，老葉可以洗衣服。樹皮供藥用，有解郁安神、活血消腫之效。 

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）