開欄的話：我國是詩的國度，幾千年來留下了極為豐富的優秀詩篇。2025年，“啄木鳥”推出“詩說廉語”專欄，從浩如煙海的古典詩詞中擷取數篇代表性作品，在古今交融中予以解讀，傳播廉潔文化，提供有益啟迪。敬請關注。

　　蓮花，也叫荷花、芙蕖、菡萏，自古以來被列為名花，深受國人喜愛。究其原因，蓮花生在水中、長于污泥而不受污染，花型碩大、顏色鮮艷而有清香。既可清賞，又可食用；既以喻君子，又常比美人；既象征方外之高僧，又寄托林泉之隱士。

　　荷與“和”諧音，蓮與“廉”諧音，所以蓮花又有和諧、和平的寓意，更是清廉、高潔的代名詞。在佛教中，蓮花是重要的吉祥物，是清凈心、無染心的象征。佛教流行中國后，這種觀念也被國人所接受。因此，無論古今中外、老少婦孺，都對蓮花普遍青睞。蓮花是印度、越南的國花，也是我國許多城市的市花。

　　從《詩經》《楚辭》以來，歷代文人贊美蓮花的詩文汗牛充棟，宋代哲學家周敦頤在其名作《愛蓮說》中寫到：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”更是讓蓮花的君子形象、高潔品格深入人心。

　　劉基這首《采蓮歌》正是對蓮花品格的贊美：芍藥，也就是牡丹，在春天極盡絢爛，堪比彩霞；而芙蓉，也就是蓮花，在秋日開花，遠離榮華。前兩句通過牡丹做陪襯，突出蓮花的不炫耀、避榮華的品格。下兩句夾敘夾議，贊美蓮花顏色、香氣、果實三者兼備，下一結論——蓮花是百花之冠。盡管這首詩沒有明確地指出蓮花是清廉的象征，但隱然可見一個不慕榮利、樂于奉獻的君子形象。劉基就是著名的劉伯溫，明朝開國功臣，他曾寫過一篇《賣柑者言》，抨擊元末污濁的政治，嘲諷那些“坐糜廩粟而不知恥”“金玉其外、敗絮其中”的廟堂高官。

　　蓮花之所以能夠出污泥而不染，在于它有天然的“免疫力”。唐代孟浩然有詩云：“看取蓮花凈，應知不染心。”唐代龐蘊也有詩說：“一念心清凈，處處蓮花開。”南宋釋如珙在詩偈中說：“蓮花生淤泥，標格天然別。”都在強調蓮花有一種本質上的“清凈心”，這個“清凈心”就是它的“免疫力”。

　　在今日，蓮花更被賦予時代精神，已經成為廉潔奉公、自我修煉、堅持操守的圖騰。習近平總書記曾指出，“身之主宰便是心”，“不能勝寸心，安能勝蒼穹”，“本”在人心，內心凈化、志向高遠便力量無窮。對共產黨人來講，動搖了信仰，背離了黨性，丟掉了宗旨，就可能在“圍獵”中被人捕獲。只有在立根固本上下功夫，才能防止歪風邪氣近身附體。這是需要我們每一個公職人員深入思考并躬身踐行的。詩以贊之：

不畏驕陽不染泥，水中卓立美豐儀。

天然一種清廉氣，千古高風世共希。

　　（廖海洋）