【每日箴言】

　　今日自一命以上，孰不知作邑之難。既知其難，要當專心致志，朝夕以思，自邑事外，一毫不可經(jīng)意，如聲色飲燕不急之務(wù)，宜一切屏去。蓋人之精力有限，溺于聲色燕飲則精力必減，意氣必昏，肢體必倦，雖欲勤于政而力不逮，故事必廢弛，而吏得以乘間為欺。昔劉元明政為天下第一，問其故，則不過曰：“日食一升飯，不飲酒，為作縣第一策。”誠哉是言。

　　——宋•陳襄  《州縣提綱》

　　【深意淺說】

　　上文中的“作邑”，就是做縣令。

　　古代官員喜歡宴飲。不少官員本身沒有什么政績，卻以善飲豪飲而青史留名。士風也以能飲酒為高雅。官場迎來送往中，宴會招待，飲酒賦詩，都是標配。陳襄提醒應(yīng)該摒去一切聲色飲宴，因為那時候二者往往是連在一起的，飲宴必然伴隨聲色。

　　官場燈紅酒綠，夜夜笙歌，耗費的是民脂民膏。美酒主要是糧食釀造的，老百姓“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，何其辛苦？官員宴飲的美酒，哪樣不是來自老百姓的奉獻？沉溺飲酒，耗費精力，官員哪有工夫去做好自己的本職工作？因此，很多官箴書都勸告官員不要留戀宴飲，盡量少飲酒。陳襄在這里引用劉元明的經(jīng)驗之談，認為當縣長第一重要的事情就是不飲酒。劉元明是南北朝劉宋時人，歷任建康、山陰縣令，史載“政事為天下第一”。

　　清朝方大湜在《平平言》中說：“燕會勸客，不過聊示敬客之意。客如不飲，不必苦勸，蓋酒量大小不一，過量則醉，醉則語言顛倒，舉止失常，時而嬉笑，時而怒罵，時而號咷，甚至大嘔大吐，如患重病，且有倒臥地下，不省人事者，酒以合歡，必令其丑態(tài)百出，殊屬無謂。”

　　顯然，在方大湜那時候，官場就流行勸酒。酒場上，如果主人沒有苦勸，客人會覺得主人待客不夠誠心。客人沒有喝醉，主人就覺得沒有盡到待客禮數(shù)。于是酒場苦勸之風很盛，官員酒醉丑態(tài)百出也是常態(tài)。方大湜告訴人們，這種風尚實際上非常沒有意思。

　　清朝黃六鴻在《福惠全書》中說：“夫有司統(tǒng)理一州一邑之刑名錢谷，舉凡百姓之利弊，政事之張弛，靡不躬親計慮，以期無疏略闕失之憂。是則朝久之夢寐，飲食猶未遑安飽，而況博奕之戲，杯觴之宴樂乎？”

　　意思是地方官員治理一方，事情很多，連吃飯都顧不上，哪有閑心閑暇賭博飲酒？黃六鴻還說，晚上暢飲酣歌，早上都醒不過來，“豈不得謂之廢時失事乎哉？故鴻愿司民牧者，效坡公之不奕棋，大禹之惡旨酒可也”，他希望天下的地方長官，應(yīng)該學習蘇東坡不下棋、大禹不喝酒的作風。

　　黃六鴻這里用了兩個典故。一是蘇東坡不下棋，二是大禹厭惡美酒。關(guān)于大禹不飲酒的典故，孟子說：“禹惡旨酒，而好善言。”《戰(zhàn)國策》有云：“儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒。”意思是說，儀狄善于釀酒，將美酒獻給大禹，大禹喝醉了，醒來以后，知道是用糧食釀造的，非常生氣，不但禁絕了旨酒，而且疏遠了儀狄。禹還告誡說：“后世必有以酒亡其國者。”

　　大禹作為古代的圣人，雖然基于本能也喜歡美酒，但他清醒地認識到美酒的腐蝕性，不但自己戒酒，還疏遠釀酒的人，并預(yù)見到以后必然有人會因為嗜酒而亡國，警示沉溺美酒的嚴重后果。大禹的警示，今天還是很有意義的。

　　（梁發(fā)芾）

　　【人間草木】

　　名稱：百蕊草 

　　分布：蘭州、白銀、天水、隴南、臨夏、定西、甘南

　　簡介：百蕊草，多年生草本。花期4-5月，果期6-7月。全草入藥，具有清熱、利濕、解毒的功效。

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供）