【每日箴言】

　　前任有益地方之事，后任須實(shí)力經(jīng)理。杜預(yù)復(fù)信臣之陂，蘇軾修李泌之井，全從地方起見(jiàn)，事果有益地方，原不必功自我出，論自我創(chuàng)也。

　　——清·方大湜《平平言》

　　【深意淺說(shuō)】

　　這里舉了兩個(gè)例子，需要介紹一下。一個(gè)是“杜預(yù)復(fù)信臣之陂”，一個(gè)是“蘇軾修李泌之井”。

　　信臣，就是西漢南陽(yáng)太守召信臣。這里所說(shuō)的陂就是六門(mén)陂。六門(mén)陂即六門(mén)堤，亦名鹿門(mén)堤，在今河南鄧州市西。漢元帝時(shí)，南陽(yáng)太守召信臣堵斷湍水，修筑了攘西石堰，后又開(kāi)了三道水門(mén)，成為六石門(mén)，所以稱(chēng)為六門(mén)堤。相傳召信臣為了修好六門(mén)堤，帶領(lǐng)衙役和鄉(xiāng)紳，沿著湍河勘查。在修堤中，召信臣根據(jù)湍河的河道水脈因勢(shì)利導(dǎo)、長(zhǎng)藤結(jié)瓜、渠道相連、陂堰相濟(jì)。這項(xiàng)水利工程灌溉三縣五千余頃農(nóng)田。

　　東漢南陽(yáng)太守杜詩(shī)，步召信臣舊跡，對(duì)六門(mén)堤增修陂堰，擴(kuò)拓土田，在“召堤”之外，增筑“月堤”，又修復(fù)了三郎堰等灌溉設(shè)施，還發(fā)明了水排，完善其水利工程設(shè)施。前召后杜的惠政，形成了“召父杜母”的稱(chēng)謂，是歷史美談。

　　六門(mén)堤在東漢末年毀廢，直到晉太康三年，鎮(zhèn)南將軍杜預(yù)又重新擴(kuò)建，百姓受益更大。《水經(jīng)注》載：“杜預(yù)繼信臣之業(yè)，復(fù)六門(mén)陂，通六門(mén)之水下結(jié)29陂，諸陂散流，咸入朝水。”杜預(yù)是魏晉時(shí)期著名軍事家、經(jīng)學(xué)家、律學(xué)家，因興建學(xué)校，督修水利，被時(shí)人稱(chēng)為“杜父”。

　　“蘇軾修李泌之井”說(shuō)的是蘇軾治理杭州的故事。這里的“井”，指的是李泌修建的六井。

　　杭州自隋代建州，城市日益發(fā)展，但因地下水咸苦，百姓生活多有不便。唐代李泌任杭州刺史期間，組織百姓在涌金門(mén)和錢(qián)塘門(mén)一帶開(kāi)鑿相國(guó)井、西井、方井、白龜井、小方井、金牛井等六口水井，在地下埋設(shè)竹管引流，將西湖水引進(jìn)城中六井內(nèi)，解市民鹵飲之苦。

　　隨著時(shí)間的推移，有的水井堵塞了。蘇軾任杭州知州時(shí)，決定為百姓疏通水井。以前引水用的是毛竹，時(shí)間一長(zhǎng)，變壞腐爛，再加上一些雜草泥沙堵塞變得堅(jiān)硬難通。蘇軾請(qǐng)教于曾經(jīng)參與修繕、精通水利的僧人子珪，將引水竹管改為瓦管，外以石槽圍裹保護(hù)，延長(zhǎng)了六井的使用壽命。蘇軾還向朝廷遞交《乞子珪師號(hào)狀》，請(qǐng)求嘉獎(jiǎng)治水有功的子珪。

　　從杜預(yù)和蘇軾的故事中，可以看到古代關(guān)心民瘼的官員，前赴后繼建設(shè)惠民工程、造福百姓的善政惠政。從方大湜的提醒中，我們不難想見(jiàn)，古代官場(chǎng)上，前任有益地方的好事，后任并不一定實(shí)心繼續(xù)。因?yàn)樯伲运獜?qiáng)調(diào)，并且舉出杜預(yù)與蘇軾的例子。大概那時(shí)候，也是新官上任，總要標(biāo)新立異，要“功自我出，論自我創(chuàng)”，前任的工作，不管多么有利于當(dāng)?shù)匕傩眨绻€沒(méi)有完工，則要么推翻，要么擱置，成為爛尾。如果早已建成，但需要維護(hù)修繕，則很可能永遠(yuǎn)提不上議事日程。總之是，另起爐灶，重新開(kāi)張。有些地方，連行道樹(shù)也是一任官員換一茬。

　　所以，“前人的事業(yè)后人要承當(dāng)”，不論古今都是很重要的。

　　（梁發(fā)芾）

　　【人間草木】

　　名稱(chēng)：紅豆杉

　　保護(hù)級(jí)別：國(guó)家一級(jí)

　　分布：隴南、天水、甘南

　　簡(jiǎn)介：紅豆杉，喬木或小喬木，是我國(guó)特有的第三紀(jì)孑遺植物，具有極高的園藝觀賞特性。樹(shù)皮灰褐色、紅褐色或暗褐色。葉排列成兩列，條形，微彎或較直，面深綠色，有光澤，下面淡黃綠色。

　　寓意：喜慶吉祥

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福提供）