傅昭，字茂遠，北地靈州（今寧夏回族自治區靈武市）人，南朝時期歷任齊、梁政權中書舍人、臨海太守、散騎常侍、金紫光祿大夫等職。

　　今天我們先來溫習幾句格言。

不矜細行，終毀大德。夫用人之道，疑則生怨，信則共舉。 

廉于小者易，廉于大者難；廉于始者易，廉于終者難。

　　這些我們耳熟能詳的格言，出自一本關于如何為人處世的經典書籍——《處世懸鏡》。此書分為九卷，分別以一個字總攬，被人們稱為人生的九字箴言。這九字分別是：識、行、止、藏、忍、信、曲、厚、舍。《處世懸鏡》的作者，就是我們今天要介紹的南朝著名清官傅昭。

　　傅昭6歲時就成了孤兒。失去親人的小傅昭，只好由外祖父收養。11歲時，為了生計，傅昭跟隨外祖父在京城建康的朱雀橋上賣日歷。曾任吏部尚書、擔任雍州刺史的袁顗一見傅昭就特別賞識。他專門來到傅昭的住處，但傅昭卻旁若無人地讀書，神色不變。袁顗感嘆：“這小兒神情不同凡俗，必成大器。”

　　司徒建安王休仁也十分欣賞傅昭的為人和學識，一心想招傅昭擔任自己的屬官。但是傅昭認為劉宋政權多變，氣數將盡，堅決不應召。后來傅昭擔任丹陽尹袁粲的主簿。袁粲是陳郡陽夏人，劉宋大臣，累官尚書令，領開陽尹。袁粲每次經過傅昭家門前，就感嘆：“屋里寂靜得仿佛沒有人。進門一看，人就在那里。這難道不是名賢的作風嗎？”

　　齊明帝時，傅昭任中書通事舍人。處于此官職的人，大都利用手中的權力，干預朝中大事，唯獨傅昭清廉沉靜，從不過問或參與和工作無關的事。傅昭所用器物服飾大多簡陋，但他卻怡然自得。傅昭經常把蠟燭插在案板或床幾上，齊明帝聽說這件事后，賜給他漆盒燭盤，并下敕說：“卿有古人的風范，所以賜給卿古人的器物。”

　　梁朝建立后，傅昭先后擔任左戶尚書、安成（治今江西省安福縣）內史。在任安成內史期間，因為當地少魚，于是下屬便在一個炎炎夏日給他送來不少魚，傅昭不愿接納，又不想生硬地拒絕，就把魚掛在了門邊上。不多日，這些魚都變成了魚干。那些準備討好傅昭的人見到這些，都見識了他的良苦用心與清廉之德，不敢再造次。

　　后來傅昭升任臨海太守。當地有蜜巖，以前的太守都將其封閉起來，獨享其利。傅昭認為周文王的苑囿尚且和百姓共同享有，大事可以曉喻小事，就命人解除封禁，任百姓隨意取用。

　　傅昭主張清靜為政，不崇尚嚴苛。在朝廷任職時，他拒絕私下的請求謁見，不積蓄私財，和門生之間沒有私利往來。傅昭慎獨慎微，終日端居，以書為樂，雖老不衰。

　　梁武帝蕭衍五年，傅昭任散騎常侍、金紫光祿大夫。不久去世，謚號貞。

　　傅昭博古通今，被世人稱為“學府”。他的博學和智慧，不僅僅表現在官場和文學上，他的為人處世也堪稱典范之道。（維宏）