【小識】

　　看過一個搞笑的視頻：如果要說茶好，不讀書的人只能說“我的天哪，真的好喝”；讀書人則會說“此茶湯色橙紅透亮，氣味幽香如蘭，口感飽滿純正，圓潤如詩，回味甘醇，齒頰留芳，韻味十足，頓覺如夢如幻，仿佛天上人間。”

　　對中國人而言，茶絕對算得上一種文化現(xiàn)象。陸羽的《茶經(jīng)》，是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面的關于茶的專著，被譽為"茶的百科全書”，其中說“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”，南朝梁陶弘景所著《神農(nóng)本草》則說：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。可見，茶之歷史悠久，茶之功能強大。

　　歷史上關于茶的詩詞不僅數(shù)量眾多，而且花樣翻新。唐代元稹的“寶塔詩”《茶》：“茶。香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。”喝茶而言醉，是不是以茶當酒了。與元稹同時代的盧仝的《七碗茶歌》：“一碗喉吻潤， 二碗破孤悶。三碗搜枯腸， 惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗， 平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清， 六碗通仙靈。七碗吃不得也， 唯覺兩腋習習清風生。蓬萊山， 在何處？玉川子乘此清風欲歸去。”給人的感覺是，他喝茶，跟李白喝酒差不多。所以，雖然也是喝，但喝茶有時并不是因為渴。

　　“松風煮茗”是文人墨客的偏好，有超凡脫俗的傾向。“吃茶去”是普通人的日常行為，卻蘊含著禪宗真諦。茶有不同的煮法，也有不同的喝法。“罐罐茶”是一種滋味，“三泡臺”是另一種滋味；在茶樓里喝茶是一種感覺，在農(nóng)村小院里喝茶是另一種感覺。

　　《說文解字》中沒有“茶”字，但有“荼”字：“荼，苦荼也。”徐鉉等認為：“此即今之茶字。”這也說明一個問題，茶之苦味才是茶之真味。所以，茶有一個別名叫“苦口師”。  

　　所謂茶香，不過是不同一般的苦味而已；所謂品茶，就是要從不同的苦味中品出香味來。（尚之）