【譯文】

　　孔子說：“侍奉父母，（如果他們有不對(duì)的地方，）得輕微婉轉(zhuǎn)地勸止，看到自己的心意沒有被聽從，仍然恭敬地不觸犯他們，雖然憂愁，但不怨恨。”

　　——楊伯峻《論語譯注》

　　【小識(shí)】

　　另一種“孝”

　　什么是孝？人們常常將“孝順”二字拆開來說：孝順孝順，孝就得順。“順”就是無違，就是如其所愿，就是聽他們的話。他們想吃點(diǎn)什么，就讓他們吃點(diǎn)什么；他們想做點(diǎn)什么，就讓他們做點(diǎn)什么。

　　所有的父母都不是完人。即使曾經(jīng)無比偉大，老到一定年齡時(shí)，也會(huì)犯各種各樣的迷糊。面對(duì)新的事物，他們可能看不慣；面對(duì)新的問題，他們可能看不透。看不慣，就會(huì)說，說得不對(duì)也要說；看不透，也會(huì)說，說錯(cuò)了還以為說得對(duì)。同樣，父母并不僅僅生活在家庭之中。父母說的不對(duì)、做的不對(duì)的地方，如果僅僅限于子女和家庭的范圍，事情就簡單了。問題是，他們常常會(huì)在社會(huì)上說錯(cuò)話、做錯(cuò)事。可想而知，這會(huì)讓別人議論，會(huì)給父母造成一定的負(fù)面影響。

　　在這種情況下，勸諫父母，就是維護(hù)父母的家庭地位，維護(hù)父母的社會(huì)形象。這是孝嗎？因?yàn)椴皇?ldquo;順”，所以，可以叫做另一種“孝”，而且是更深刻的“孝”。

　　父母知道他們老了，但他們并不一定知道他們會(huì)老得像小孩子一樣。孔子說的“幾諫”，就是哄孩子的“哄”。既然是“哄”，最重要的就是態(tài)度。勸的時(shí)候，態(tài)度要好；勸而不聽的時(shí)候，態(tài)度仍然要好。這就是“勞而不怨”。

　　孔子說五十而耳順。五十歲的時(shí)候，上有老，下有小，既是子女，也是父母。具有這種雙重身份的人，一定能夠體會(huì)到“幾諫”中所包含的雙重孝心。（尚之）