原標題：總書記來看的麥積山石窟，是中華文明的瑰寶

　　9月11日，習近平總書記來到麥積山石窟，沿著棧道仔細察看距今1600多年的洞窟和雕塑、壁畫，同保護修復工作人員親切交流。習近平說，我國四大石窟是中華文明的瑰寶，都具有重要的歷史價值、文化價值。他希望文物工作者賡續“莫高精神”，潛心為國護寶，為傳承創新中華優秀傳統文化、增強中華文化影響力作出更大貢獻。

　　跟隨總書記的腳步，我們一同走進這座“東方雕塑陳列館”，沐浴歷史的煙雨，感受千年石窟的傳承之路……

　　新天水·天水日報記者 胡曉宜

　　在天水市區東南40余公里的茫茫西秦嶺林海之間，一座酷似民間麥垛的孤峰突兀而起。沿懸崖絕壁上凌空環繞的棧道迂回盤行，一座座懸空開鑿的洞窟中，供奉著數以千計、千姿百態的佛像。孤峰四周林海蒼茫、群山疊翠，洞窟內泥塑佛像、精美壁畫，交相輝映，令人嘆為觀止。

　　這就是著名的麥積山石窟。

　　麥積山石窟始鑿于十六國時期的后秦，后經唐、五代、宋、元、明、清歷代擴建，成為絲綢之路上的著名石窟，現存窟龕194個，其中東崖54窟，西崖140窟，泥塑、石胎泥塑、石雕造像7800余尊，壁畫1000余平方米。麥積山石窟以精美絕倫的泥塑藝術聞名于世，著名歷史學家范文瀾認為，如果說敦煌是一個大壁畫館的話，那么麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像大的高達16米，小的僅有10多厘米，體現了千余年來各個時代塑像特點，系統反映了中國泥塑藝術發展和演變過程。

　　1945年，著名教育家羅家倫先生為麥積山石窟題聯：“行經千折水，來看六朝山。”“六朝”此處泛指魏晉南北朝，謂麥積山石窟為“六朝石窟”，系正統的漢史眼光。

　　麥積山石窟與敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟齊名，是中國四大石窟之一，被譽為“東方雕塑陳列館”。公元759年杜甫流寓天水，作《山寺》詩：“野寺殘僧少，山園細路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂石通人過，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見秋毫。”其自然景觀與人文景觀完美結合，是世界文化遺產、全國重點文物保護單位，也是中原北方地區最早的皇家石窟，洞窟內還保存了中國最早的連環畫作品。

　　發現麥積山石窟

　　1941年，麥積山石窟等來了一位“發愿世尊前，誓顯北朝窟”的學者馮國瑞，憑著知識分子對鄉邦文物特有的尊重與熱愛，攀危巖、探幽洞，深入石窟腹地勘察。山中所見讓馮氏喜極，他觀賞造像、壁畫，分抄諸刻，還應寺僧之請榜書“瑞應寺”三字。這三個字典雅端莊，中正平和，不激不勵，現在仍懸在寺門上方。

　　馮國瑞此行，是麥積山石窟開鑿1500多年來首次由專業知識分子對石窟文物進行的科學考察，具有開創意義。

　　據了解，麥積山石窟在歷史上一直是傳統的木質棧道，20世紀40年代之前，由于香火敗落，長期失于修繕，石窟棧道多數斷絕無法通行，僅東崖的中七佛閣和上七佛閣可以通達，其他位置都是只能遠觀而不能進入洞窟。有學者曾從其他書籍上翻拍到一張王子云先生1943年拍的照片，如今看雖然有些模糊，但從中也大致得窺麥積山石窟最初之面貌。

　　“當時棧道大多塌毀敗絕，西崖完全無法通達，而東崖也只是部分洞窟可以勉強通達。包括最初調查麥積山石窟的馮國瑞先生也只能無奈遠望，因西邊棧道無法登臨，他只是從東邊勘察了一部分。”

　　據載，1947年初，馮國瑞先生邀請天水縣長方定中上麥積山考察，此次上山時，通過與僧人交談，得知麥積山西崖有“萬佛洞”，由于棧道斷絕，百年來無人登臨。遂請來當地木匠文得權，帶領村民于2月10日“挾長板，架敗棧間，遞接而進，至窮處，引索攀援”，于此發現了麥積山最大的洞窟（現編號133窟）。馮國瑞依據文得權的口述，認為此洞即是五代王仁裕《玉堂閑話》中描述的萬菩薩堂，欣喜之余立即用北周庾信《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》的原韻撰寫《天水麥積山西窟萬佛洞銘并序》，后刻石以天水麥積山石窟建修保管委員會的名義勒于山中，現保存于瑞應寺。次年（1948年）他還為文得權題寫中堂及對聯各一，該對聯寫道：“洞窟猿升山上下，蓮花魚戲葉東西。”

　　其后，1952年10月，常書鴻先生帶領西北勘察團對麥積山石窟進行勘察，在地方政府的協助下對西崖的大部分棧道進行搭建，當時最高一層的127窟等都可以到達。1953年7月，吳作人先生帶領中央勘察團再次對麥積山勘察，進一步完善東崖棧道，至此，除中區的個別洞窟外，大部分洞窟都可以到達。

　　“從馮國瑞先生開始到麥積山的兩次勘察，再到后期六七十年代，文得權一直參與到麥積山棧道的搭建和維修工作中，他也是對麥積山貢獻比較大的一個人。”采訪中，很多文物守護者都無不提到了文得權。記者曾經采訪中國美術學院教授何鴻，從他廬江草堂所藏的一張麥積山西崖棧道照片中，可清晰看到1953年后的棧道面貌。

　　“早期的麥積山石窟外觀全部是木質棧道，自1977年開始，麥積山石窟進行了大規模山體加固工程，之前的木質棧道已基本拆完，可惜當時沒有留下太多影像資料。從廬江草堂所藏第43窟的照片中洞窟外景的老棧道上，基本可以反映出當時麥積山石窟棧道的木結構工藝。而東崖大佛這張照片，佛像臉部的嚴重破損，恰好反映了未修復前佛像原來破損時的狀態，也正好彌補了我們加固工程后沒有留下之前影像記錄的遺憾。”麥積山石窟藝術研究所董廣強介紹說。

　　歷時數十載的石窟維修

　　麥積山石窟包含有大量佛、菩薩、弟子、天人、飛天、供養人等形態各異的雕塑造像。從北魏塑像開始，幾乎所有佛像都俯首下視，有著和藹可親的面容，讓人一看這些塑像既是佛國世界的佛，也是世俗世界的人。今時，我們能得以窺見如此精美且獨樹一幟的石窟造像藝術，離不開一代代文物工作者的接續傳承。

　　“麥積山石窟的保護工作，歷來是文物保護領域所關注的焦點。”麥積山石窟藝術研究所副所長張銘接受采訪時說，面對自然侵蝕、生物破壞等諸多挑戰，該研究所正積極將傳統修復工藝與現代科技手段相結合，探索出一條科學有效的保護之路。

　　輕輕翻閱厚達300頁的《麥積山石窟志》，塵封的歷史緩緩蘇醒，而關于棧道維修的情景，在記者的腦海中也變得逐漸清晰……

　　新中國成立后，麥積山保護管理工作逐步開展。1952年—1953年，為配合西北局文化部勘察組和中央人民政府文化部勘察團的勘察，在天水專員公署主持下，由當地木工文得權等人攀登懸崖不畏艱險架通了800多米棧道，使數百年不通的洞窟得以通達。

　　1961年，國務院公布麥積山石窟為第一批全國重點文物保護單位之一。之后幾年之內，架通未通棧道和翻修已通棧道，清理洞窟內常年積存的鳥糞及垃圾，安裝了130多個洞窟的鐵紗網，使得鳥糞蟲鼠不再入內為患，架設防護遮掩，使崖面雨水不再侵蝕洞窟。同時，對瀕臨坍塌、破敗荒涼的瑞應寺，進行了修繕。1970年以來，采取傳統工藝與現代科學技術相結合的方法，對瀕危的百余身塑像和百余平方米壁畫，分期進行了加固修復。

　　1977年至1984年，歷時八年之久，天水對石窟進行了全面維修加固，修筑了鋼混結構新棧道，從而保證了石窟安全和洞窟暢通。“當時修棧道所用的木架都是從外地運來的東北松木做成的，直徑有30公分，長度在15到16米之間，最短的也有8米。運輸材料也相當不容易，先從外地通過火車運送到天水火車站，再到北道區（麥積區前身）道北轉運站轉運，最后再從轉運站用大卡車拉到麥積山。當時路不好走，轉運站到麥積山一天只能運輸一趟。”初秋，陽光普照，我們在這座“東方雕塑陳列館”采訪，從文物修復師牟常有的一些零星記憶中，依稀感受到1977年維修棧道的艱辛與不易。據了解，麥積山石窟維修加固工程的特點是高、難、險，當時采用“噴錨粘托”新技術施工，在國內外均無先例，無成規可循，一切都得從頭學起，隨著經驗的豐富、技術的成熟，進度開始越來越快，等等，無法細述。

　　時過境遷，當我們登臨麥積山石窟，感慨于這座“東方雕塑陳列館”的精美絕倫與神奇時，當向那些艱難歲月付出過艱辛的工匠致敬。

　　2014年，成為世界級名片

　　“成功了，成功了！”

　　2014年6月22日，恰逢天水一年一度的盛會——伏羲文化旅游節。就在當天，古老的秦州城可謂是雙喜臨門。麥積山石窟作為“絲綢之路：長安-天山廊道的路網”中的一處遺址點，成功列入《世界遺產名錄》。而絲綢之路申報世界文化遺產工作，曾被一位文物界專家稱為“天大的事”，足見其在文物工作者心中的分量。

　　“麥積山申遺，事實上已于20世紀80年代提出，距今有30多年的時間，只不過當時沒有形成文本，沒有上升到國家層次。”在麥積山石窟藝術研究所采訪時，之前一直負責申遺工作的臧全紅陷入回憶之中。

　　采訪中記者了解到，天水作為中國歷史文化名城，歷屆市委、市政府都高度重視申遺工作。經過多年謀劃，不懈努力，從麥積山石窟被列入我國申報世界自然文化雙遺產的預備名單開始，其間曲折頗多。

　　“要說申遺所做的工作，真是一言難盡，工作做得太多了，太多了。”天水市非遺中心負責人說。從梳理中記者獲悉，多年來，天水市十分重視轄區內文化遺產的保護工作，特別是為麥積山石窟文化遺產的保護做了大量行之有效的工作：成立了天水市政府申報世界文化遺產工作辦公室，投入巨大的人力和資金，完成了麥積山石窟遺產區內全部和緩沖區內部分土地的退耕還林工作，通過采取有效引導和限制發展的辦法，嚴格控制了遺產區及緩沖區內原住民的建設規模和人口增長速度，積極配合麥積山石窟申遺工作，對遺產區內教場里原住民房屋進行了整飭，拆除了位于麥積山石窟西崖下的醉仙樓并進行了復綠，積極開展麥積山景區內的防災抗災工作，等等。

　　而扎根在麥積山的全體工作者，事無巨細所付出的努力，無法逐一敘述。編制完成《麥積山石窟保護規劃》，科學實施文物保護，文物監測，記錄檔案，認真細致的安保，所付出的心血，想必每一位文物守護者都將一生難忘。

　　70多年，文物保護路漫漫

　　2019年8月，習近平總書記在敦煌莫高窟考察調研時指出，要十分珍惜祖先留給我們的這份珍貴文化遺產，堅持保護優先的理念，加強石窟建筑、彩繪、壁畫的保護，運用先進科學技術提高保護水平，將這一世界文化遺產代代相傳。

　　當天，文物學者、麥積山石窟藝術研究所所長李天銘參加了總書記在敦煌研究院與專家學者的座談。敦煌歸來，知天命之年的李天銘難掩心中歡喜。南開大學歷史系博物館學專業畢業、曾留學日本六年獲得文學博士學位的他，對記者談及麥積山的未來發展時躊躇滿懷。

　　“擇一事，終一生”，是包括李天銘在內很多文物工作者們信奉的人生信條。他說，麥積山自建所以來在編人員中有百分之七十的守護者其實都在踐行這樣的精神，甚至有一家三代全身心投入這座石窟的文物保護工作，這是一種難能可貴的堅守精神。而從近20年的采訪見聞中，記者可以深深感受到麥積山石窟愈來愈煥發出的勃勃生機。

　　“保下來”，還要“活起來”。如同133窟那尊聞名于世的小沙彌，第44窟安詳靜美的坐佛“乙弗氏”，借由科技的力量“插上翅膀”，讓更多人看到了人類最美好的微笑，讓“東方微笑”與世界“面對面”。

　　如今，從前沿研究到活化利用，流失海外的文獻以數字化方式回歸故里，古老壁畫經由文創產品“飛入尋常百姓家”，學者們努力讓“冷門絕學”不絕、“國際顯學”更顯。而數字化浪潮正為這座古老石窟注入全新活力。近年來，麥積山石窟管理部門還充分利用融媒體平臺、云展覽、數字化等現代科技手段，逐步進行石窟數字化保護和宣傳，讓石窟在另一種介質中得以永存，并持續加強對石窟的歷史內涵、文化價值、現實意義的深入發掘、科學解讀和生動闡釋，有效發揮石窟在鑄牢中華民族共同體意識、高質量共建“一帶一路”等方面的重要作用，使古老的石窟藝術文化在新時代不斷有所創新。

　　文物遺產保護傳承，長路漫漫。從生活在山腳下日出而作日落而息的村民到每一位麥積山文物守護者，從300多萬天水人以及生活在這座城外乃至世界各地前來朝圣的游人，六朝石窟麥積山于群山之中巍然屹立，歷經千年風雨，早已植根于人們心中，成為一座圣山。