關友惠先生離休后在蘭州家中臨摹壁畫（資料圖）

　　□ 趙聲良

　　早在20世紀50年代初，關友惠先生就奔赴敦煌莫高窟，開始了敦煌藝術的研究事業。關友惠先生是學美術的，在上大學期間就了解到常書鴻、王子云先生關于敦煌藝術的介紹。當他進入莫高窟時，就被洞窟中豐富而美麗的壁畫深深吸引，他懷著對敦煌藝術的崇敬，虛心向前輩畫家學習，不斷勤學苦練，逐漸掌握了古代壁畫的技法和要點。他一生臨摹了160多幅壁畫，其中很多都是敦煌壁畫中最有代表性的作品。

　　20世紀60年代初，北京大學的宿白先生率領考古學專業學生到敦煌文物研究所開展石窟考古調查工作。常書鴻所長希望宿白先生支持敦煌文物研究所進行石窟考古研究，宿白先生就決定從北京大學考古學專業畢業生中分配兩人到敦煌工作。1963年，北大畢業生樊錦詩、馬世長分配到了敦煌文物研究所。當時，宿白先生指出，石窟考古重點在藝術，考古研究要與美術研究密切結合。因此，常書鴻先生就安排了關友惠、劉玉權兩位學美術的年輕人與考古專業的樊錦詩、馬世長組成了考古組，開展考古工作。

　　關友惠先生本來是想搞美術的，但他也知道當時敦煌石窟考古工作亟待開展，于是堅決服從所里的安排，配合考古調查工作，承擔了大量的洞窟測繪、制圖等工作。為了進行考古分期排年，他的足跡踏遍了每一個洞窟、每一個角落，對洞窟的形制、彩塑的樣式、壁畫的類型等方面進行了艱苦而細致的調查記錄。關友惠先生與樊錦詩、馬世長、劉玉權合作完成了莫高窟北朝石窟分期研究、隋朝石窟分期研究。至今這幾篇研究論文仍然是敦煌石窟考古分期研究的經典之作。

　　1984年，敦煌文物研究所擴建為敦煌研究院，關友惠先生被任命為美術研究所所長，他率領著一批中青年美術工作者，臨摹了一大批壁畫作品，特別是對幾個代表性洞窟的全窟完整臨摹，在敦煌藝術對外展覽中發揮了十分重要的作用。關友惠先生還利用長期臨摹的實踐經驗，以及參與考古工作形成的新理念、新方法，深入探討敦煌藝術的風格特點，撰寫了一批關于敦煌壁畫藝術的研究論文，尤其是對敦煌壁畫裝飾圖案的深入研究，取得了較大的成就。他撰寫的《敦煌石窟全集·圖案卷》（上、下冊）是對敦煌圖案的全面研究與總結，是迄今為止對敦煌圖案藝術研究最系統和深入的著作，為今天的敦煌圖案研究奠定了基礎。

　　關友惠先生將畢生精力獻給了莫高窟藝術的臨摹和研究事業。擇一事，終一生。就像關先生自己所說的，他一生就做了一件事情——臨摹壁畫、測繪壁畫、研究壁畫，一輩子跟壁畫打交道。即使他離休之后回到蘭州居住，也要定期到莫高窟看看洞窟、臨摹壁畫。一直到他行動不便，上不去洞窟，臨摹不了壁畫了。但是，關先生對壁畫依然如癡如醉，魂牽夢繞，經常在夢境中演繹著他和諸位先生攀爬洞窟、研讀壁畫的場景，夢想著如果時間能再倒退十年，再繼續臨摹幾幅畫、做幾個研究課題……

　　從常書鴻到段文杰，再到關友惠等先生，一代又一代的莫高窟人默默而執著地堅守在莫高窟，并不斷開拓，為我們今天的研究事業鋪平了道路，打下了基礎。也正是由于對敦煌藝術研究的不斷深入，才使越來越多的人認識到了敦煌藝術的重要價值，在敦煌研究院美術工作者的努力下，通過大量的臨摹品在國內外巡回展覽，使代表著中華優秀傳統文化的敦煌藝術傳播到了世界各地。

　　“敦煌回憶錄”是敦煌研究院編寫的老一輩莫高窟人講述自己與敦煌結緣一生的經歷，記錄在莫高窟工作和生活的點點滴滴的系列叢書。之前已經出版了兩冊。關友惠著作的《莫高畫語》講述了關先生從年少學畫，到畢業后來敦煌莫高窟從事臨摹、測繪、研究壁畫的豐富人生經歷和感悟。關友惠先生一生的經歷，正詮釋了堅守大漠、甘于奉獻、勇于擔當、開拓進取的“莫高精神”。這種精神是敦煌研究院和敦煌文物保護研究弘揚事業薪火相傳、生生不息的力量源泉和精神動力。

　?。ā赌弋嬚Z》，關友惠著，甘肅教育出版社出版）