原標題：匈奴的話題

　　幾個文友都很關注匈奴的事情。

　　可匈奴的遙遠比望塵莫及還望塵莫及。

　　這個活躍于春秋戰(zhàn)國及秦漢末期、得得馬蹄踏響塞北荒漠草原的兇悍民族，一柄柄彎刀，與日月同輝，光耀于那個時代。

　　可就是這樣一個活力四射的民族，因為漢武帝的東征西討，因為中原文明所積淤的過多的憤怒和力量，一時間，秋風掃落葉，只留下了“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我嫁婦無顏色”的悲歌。

　　除此之外，匈奴的事情，就連蛛絲馬跡也不多了。

　　很早以前，我去過河西走廊東端的武威，和那里的朋友一起討論起了這個曾經(jīng)稱之為“涼州”的大城，在我看來，所有歷史積淀豐厚的城市，都可命名為“大城”，不想，討論來討論去，這座城市的根基上，竟然有匈奴的痕跡。

　　早在漢置“武威郡”之前，武威這塊土地就是匈奴休屠王的駐牧地，也可以說是匈奴故地，是匈奴的統(tǒng)治版圖上很核心的一塊。也是在這一塊土地上，匈奴花了力氣，下了本錢，想把自己民族的血性用巨大的物質力量堆壘起來，再用那龐大的物質力量撼動子子孫孫的心靈，激發(fā)永遠的生存熱情。《元和郡縣圖志·隴右道下》記載：“因姑臧山為名。亦言故匈奴蓋臧城，后人音訛為姑臧焉。”這段話解釋了姑臧名稱的由來，一曰姑臧山，二曰匈奴蓋故臧城。“故臧”，漢置縣，屬武威郡。也就是說，武威這塊地方，匈奴建筑了一座城池。從這個記載來看，河西大地上誕生的第一個城，是匈奴親手建造的。

　　漢元狩二年，公元前121年，這座土筑的王城，插滿了祁連山上的松柏，也插上了漢武帝的旗幟，匈奴人的血氣，在萬千鐵騎的橫掃中，隱遁、萎縮于纖纖碎草之下，找也找不見了，如四散而去的風，飄到了不可去的去處。

　　而今天的涼州城，或者是漢朝以后的涼州城，也一點點抹去了匈奴的影子。

　　人們在閱讀從前的那些文字的時候，總忍不住或多或少地停留于胡天胡地胡伎的說法。那種廣闊、高遠、明凈與熱烈，似乎透露著有關匈奴的氣息，但這種氣息已經(jīng)十分微弱了。想象中，彎刀映月的身影，一閃就過去了，只是個大概的輪廓，很模糊。

　　一般的知識中，匈奴崇尚武力，強壯者制人，一場血腥的爭斗或戰(zhàn)爭中，他們贏得了草場、牛羊、帳篷和女人，而羸弱者連做奴隸的份兒也沒有了，活在世上只是白白浪費糧食，只好來痛快的，把他們統(tǒng)統(tǒng)殺了。還有，匈奴人崇拜月亮，神秘的月色往往是他們的引領者，使他們迎來歡樂的時刻。高遠的天空，也是他們敬畏的，典籍中記載過，匈奴萬眾注目的寶貝是一個祭天金人，漢朝的軍隊繳獲了這個寶貝，匈奴人的精神就徹底垮了。這是我對匈奴的一點印象。

　　這樣的印象，其實，也可能是很粗淺的。因為一個民族的文化積聚經(jīng)歷了近三百年的風雨洗禮，他的內(nèi)涵要豐富得多。現(xiàn)代人對他們的揣測，無論有多么豐富，也只是一葉障目，不見泰山。